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  • <篇名>时复五十八

    13 2022-11-14 《目经大成》
    \八十一证 属性:不知时复症,岁岁至期来。将谓无深患,终乎是祸胎。有经名手愈,过后犹未治。与夫目素瘥,见人辄波累, 莫咎医留难,病根 未去。 此盖目病不治,挨忍而愈。或治不得当,欲戒有犯,触其脉络,遂致深入,又不治之,令邪正击搏,不得发 散。乃年之月、月之日,如花如潮,至期而发,过期而又愈。久而久之。及激发者,然后始有症。不治不得,未 发问其所发,因...
  • <篇名>内障

    6 2022-11-14 《审视瑶函》
    \运气原证 属性:楼全善云∶内障先患一目,次第相引,两目俱损者,皆有翳在黑睛内遮瞳子而然。今详 通黑睛之脉者,目系也。目系属足厥阴、足太阳、手少阴三经,盖此三经脏腑中虚,则邪乘 虚入,经中郁结,从目系入黑睛内为障翳。《龙木论》所谓脑脂流下作翳者,即足太阳之邪 也。所谓肝气冲上成翳者,即足厥阴之邪也。故治法以针言之,则当取三经之 穴,如天柱、 风府、太...
  • 十五、问五行金木水火土之义

    14 2022-07-25 《医旨绪余》
    十五、问五行金木水火土之义   属性:生生子曰∶夫五行者,一水、二火、三木、四金、五土,咸有所也,何以然?《素问》运气曰∶水之   为言润也(阴气濡润,任养万物也),火之为言化也(阳在上,阴在下,毁然盛而化生万物也),木之为   言触也(阳气触动,冒地而生地),金之为言禁也(阴气始,禁止万物而揪敛),土之为言吐也(含吐万物   ,将生者出,将死者归...
  • [一卷 摄生类] 二、上古圣人之教下

    7 2022-07-14 《类经》
    (素问上古天真论)夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,(此上古圣人之教民远害也。虚邪,谓风从冲后来者主杀主害。故圣人之畏虚邪,如避矢石然,此治外之道也。虚邪义详运气类三十五、六及疾病类四。夫音扶。恬虚无,真气从之,精神内守,病安从来?(恬,安静也。,朴素也。虚,湛然无物也。无,然莫测也。恬者,泊然不愿乎其外;虚无者,漠然无所动于中也。所以真气无不...
  • 《万病回春》《医学纲目》《幼幼集成》《小儿卫生总微论方》介绍

    《万病回春》《医学纲目》《幼幼集成》《小儿卫生总微论方》介绍 湖南中医学院郭振球 《万病回春》 明·龚廷贤撰,刊于万历15年(1587年)。系一部重点分述内科、外科、妇科、儿科、五官科等多种病证及其治法方药的综合性医著。立论多取自《内经》、《难经》及金元四大家医籍有关论述,参以己见编纂而成。书中论述病因证治颇详,选方用药亦较精当。内容提要全书8卷。...
  • <篇名>鼻鼽

    7 2022-11-14 《医学纲目》
    ·肺大肠部\鼻塞 属性:(谓鼻出清涕) 〔丹〕肥人鼻流清涕,乃饮食痰积也。 苍术 片芩 南星 川芎 白芷 辛夷 甘草 上或末或丸皆可,白汤下。 〔《本》〕治鼻塞清涕出,脑冷所致。 通草 辛夷(各半两) 细辛 甘遂 桂心 芎 附子(各一两) 上细末,蜜丸,绵裹纳鼻中,密封,勿令气泄,丸如麻子稍加大,微觉少痛,效。捣姜为丸,即愈。 〔无〕辛夷散 治...
  • <篇名>妇人阴疮

    7 2022-11-14 《证治准绳》
    \下部(十四) 属性:运气∶阴疮皆属寒。经云∶太阳之胜,阴中乃疡,隐曲不利,治以苦热是也。 仲景云∶少阴脉滑而数者,阴中即生疮。阴中蚀烂者,野狼牙汤洗之。用野狼牙二两,以 水四升,煮取半升。以绵缠箸如茧,浸汤沥阴中,日三遍。 洗拓散 (《大全》) 治阴蚀疮。 甘草 干漆(各一两) 黄芩 当归 地黄 芍药(各二两) 龟甲(五两) 上细切。以水七升,煮...
  • <篇名>五运图解

    \运气要略缘起 属性:自太始初分,阴阳析位,虽五运之象,昭于五天,然尚有月建之法,及十二肖之说,则立运之法,因是又 一理。 月建者,单举正月为法。如甲己之岁,正月首建丙寅,丙者火之阳,火生土,故甲己为土运;乙庚之岁, 正月首建戊寅,戊者土之阳,土生金,故乙庚为金运;丙辛之岁,正月首建庚寅,庚者金之阳,金生水,故丙 辛为水运,丁壬之岁,正月首建壬寅,壬...
  • <篇名>丁丑岁图

    9 2022-11-14 《普济方》
    \运气图 属性:图\psjzl14.bmp 太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少角木运。岁木不及。气化营运后天。委和之纪。 曰上 天地之气。上见太阴。左间少阳。右间少阴。故地气上腾而其政肃。下见太阳。左间厥 阴。 起。 寒 寒厥拘急 宜。则 晚。不及 然土为天气。水为地气。土胜水。天气盈。地气虚。宜取化源。以平天气。益其岁气。 无使 发...
  • 论温热伏气与新感不同(添加)

    10 2022-07-25 《重订广温热论》
    论温热伏气与新感不同(添加)   属性:新感温热,邪从上受,必先由气分陷入血分,里症皆表症侵入于内也。伏气温热,邪从里发,必先由血   分转入气分,表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治,伏气重而难疗,此   其大要也。   谓予不信,请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气,天士所论温热是外感,故以温邪上受,   首先犯肺,逆传心包十二字揭之篇...