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<篇名>医案

16 2022-11-14 《针灸大成》

属性：（杨氏）乙卯岁，至建宁滕柯山，母患手臂不举，背恶寒而体倦困，虽盛暑喜穿棉袄，诸医俱作虚冷治之。予诊其脉沉滑，此痰在经络也。予针肺俞、曲池、三里穴，是日即觉身轻手举，寒亦不畏，棉袄不复着矣。后投除湿化痰之剂，至今康健，诸疾不发。若作虚寒，愈补而痰愈结，可不慎欤！戊午春，鸿胪吕小山，患结核在臂，大如柿，不红不痛。医云是肿毒。予曰∶此是痰...

虚损之病机探讨

23 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

虚损之病机探讨重庆医学院新医病理学研究小组虚损是由于脏腑亏损，元气虚弱而致的多种慢性疾病的总称，亦称虚劳。早在《内经》(1)中已有“五虚”等论述。至汉《金匮要略》(2)有血痹虚劳病专论。至隋《巢氏病源》(3)则对虚劳之候称:“夫虚劳者，五劳、六极、七伤是也”。祖国医学书籍中所记载的虚、损、劳、极虽可以病原不同，症状各异，而实际所指却同属于人体元气...

<篇名>验方

48 2022-11-14 《重订广温热论》

属性：栀豉汤焦山栀（三钱）淡豆豉（三钱）葛根芩连汤生葛根（钱半）青子芩（钱半）小川连（八分）炙草（六分）麻杏石甘汤青麻黄（六分）光杏仁（三钱）生石膏（四钱）炙草（五分）黄芩汤青子芩（三钱）生白芍（钱半）生甘草（八分）红枣（两枚）葳蕤汤生玉竹（钱半）石膏（三钱）青麻黄（五分）光杏仁（一钱）川芎（六分）青木...

<篇名>杂病

42 2022-11-14 《医述》

·幼科集要属性：变蒸小儿变蒸，古无是说，至晋王叔和始言之。继自隋唐巢氏以来，日相传演，其说益繁。然以余观之，则似有未必然者。何也？盖儿胎月足离怀，气质虽未成实，而脏腑已皆完备。既生之后，凡长养之机，则如月如苗，一息不容有间，百骸齐到，自当时异而日不同，岂复有此先彼后，一变生肾，二变生膀胱，及每变必三十二日之理乎？又小儿生病与不病，所见所治，...

慢性肝炎及肝硬变的中医理论和治疗法则

28 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

慢性肝炎及肝硬变的中医理论和治疗法则中医研究院附属医院内科慢性肝炎和肝硬变是我院研究重点病症之一，我科在党的领导下，中西医密切合作的基础上进行临床研究。我们根据前人的理论指导，通过临床实践，分析和归纳了中医对本病的理论和治疗法则，以便进一步研究和提高。疏漏和失当之处，希同志们批评和指正。病名所谓慢性肝炎和肝硬变都是西医的病名，祖国医学...

<篇名>87．论鼠疫之原因及治法

5 2022-11-14 《医学衷中参西录》

属性：（附∶坎离互根汤）自鼠疫之证流毒甚烈，医者对于此证未之前闻，即治疗此证未有专方，致患此证者百中难愈二三，良可慨也。不知此证发生之初，原是少阴伤寒中之热证类，至极点始酝酿成毒，互相传染。今欲知此证之原因及治法，须先明少阴伤寒之热证。尝读《伤寒论》少阴篇，所载之证有寒有热，论者多谓寒水之气直中于少阴，则为寒证；自三阳传来，则为热证。执斯...

<篇名>暴赤眼

11 2022-11-14 《普济方》

\眼目门属性：（附论）夫暴赤眼者。肝心壅热。散于血脉之中。热气上炎。攻冲眼目。令暴赤隐涩痛疼。风气加之则痒闷也。或痛。此是肝心壅毒。在胸膈之间。更相击发。脏气上攻。致使然也。切宜兼洗出血。后饮芦根饮子镇肝丸。歌曰。忽然暴赤白睛红。轻者无妨甚者疼痛。还是肝心二脏热。更须击发使相攻。芦根饮子须通浅。莫遣他时更复踪。丸散镇肝吞半剂。如斯治...

<篇名>膈

18 2022-11-14 《续名医类案》

属性：张子和治遂平李官人妻，咽中如物塞，食不下，中满，他医治之不效。诊其脉曰∶此痰膈也。《内经》曰三阳结为膈。王启玄又曰格阳，云阳盛之极，故食格拒而不入。先以通经散越其一半，后以舟车丸下之，凡三次食已下。又以瓜蒂散再越之，健啖如昔日矣。王思中治盐院某行部，至常州，病膈症不起。诸太医集，皆技穷。王至曰∶此是关而非膈，可治也。乃以半夏曲一两为君...

叶天士的温病、杂病的理论与治疗

63 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

叶天士的温病、杂病的理论与治疗姜春华内容摘要:本文除介绍叶天士的独特专长外，主要评论叶氏虽认识温病的卫气营血的传变规律，但没有掌握截断、扭转的方药等等，至今尚有不少医者墨守叶氏成规，以致影响疗效。叶桂，字天士，号香岩，江苏吴县人，殁年八十(1667～1746年)。叶天士一生忙于诊务，无暇著述，其学术见解与治疗经验，多系其门人记述整理，散见于《温热...

清凉法

55 2022-07-25 《重订广温热论》

清凉法　　属性：温热郁于气分为伏热，郁于血分为伏火，通称伏邪，热与火，未有不当清凉者也。当其伏邪外溃在表，法　　宜辛凉开达，使热从表泄，则发表法亦清凉法也。伏邪内结在里，法宜苦寒通降，使火从下泄，则攻里法亦清　　凉法也。伏邪在半表半里，法宜双方和解，使热从表泄，火从里泄，则和解法亦清凉法也。若在表已得汗而热　　不退，在里已下而热不解，在半表...