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  • <篇名>内伤饮食

    10 2022-11-14 《医学纲目》
    ·脾胃门 属性:〔垣〕饮食伤论阴阳应象论云∶水谷之寒热,感则害人六腑。痹论云∶阴气者,静则神藏, 躁则消亡。饮食自倍,肠胃乃伤。此乃混言之也。分之为二∶饮也,食也。饮者,水也,无形 之气也。因而大饮则气逆,形寒饮冷则伤肺,肺病则为喘咳、为肿、为水泻。轻则当发汗 利小便,使上下分消其湿。解酲汤、五苓散、生姜、半夏、枳实、白术之类是也。如重而蓄积 为满者...
  • <篇名>针道终始第五

    6 2022-11-14 《针灸甲乙经》
    属性:凡刺之道,毕于终始。明知终始,五脏为纪,阴阳定矣。阴者主脏,阳者主腑。阳受气 于四肢,阴受气于五脏。故泻者迎之,补者随之。知迎知随,气可令和。和气之方,必通阴 阳。五脏为阴,六腑为阳。谨奉天道,请言终始。终始者,经脉为纪,持其脉口人迎,以知 阴阳有余不足,平与不平,天道毕矣。所谓平人者,不病也。不病者,脉口人迎应四时也, 上下相应而俱往来也,六...
  • 脉诊便读·

    独空,但举之浮大弦软,不似革脉之浮大弦硬,虽中空则同,而犹 脉沉分尚有,不似革脉之沉分全无,以此为异也。花主血虚一语, 古人所通论。以营行脉中,营主血,血脱则营虚,故见脉中空也。 但血虚一症,有新久之别与暴脱渐伤之分,抗脉之所主血虚者为 新病暴脱之血;若久病渐伤之血,非一朝一夕所致者,则脉见细 数等象,而不为花矣。惟暴脱之血,或因伤、因火, 一时根本尚...
  • <篇名>五脏生成篇第十

    9 2022-11-14 《素问识》
    属性:心之合脉也 张云。心主血。血行脉中。故合于脉。吴云。心主血而藏神。脉则血体而神用。故心合脉。 其主肾也 吴云。其以之为主。而畏者肾也。志云。心主火。而受制于肾水。是肾乃心脏生化之主。 故其主肾也。 凝泣 熊音。上兼陵反。结也。下音涩。不滑也。马云。泣。涩同。吴同。杨慎外集云。素问。脉泣 则血虚。又云。寒气入经而稽迟。泣而不行。又云。多食咸。则脉...
  • <篇名>举痛论篇第三十九

    7 2022-11-14 《素问识》
    属性:马云。首篇悉举诸痛。以为问答。故名篇。吴据新校正。改作卒痛。 必有验于人 国语楚语。楚右尹子革曰。民。天之生也。知天必知民矣。 必有厌于己 张云。厌。足也。高云。厌。弃也。弃其非。而从其是也。简按张注为是。 要数极 简按玉版论要篇云。至数之要。迫近以微。 明明也 宋本无一明字。志高根据此。简按考王注意。宋本近是。 如发蒙解惑 宋本。如。作而。...
  • <篇名>指纹晰义

    9 2022-11-14 《幼科概论》
    属性:幼科指纹总无正论,且游移不定,莫可稽驳。有谓不必用者,有用而至于怪诞不经,诬民惑世者,是皆未中之 理,所以有用有不用之殊议。请以一得之愚,聊发其要。盖此指纹,与寸关尺同一脉也。按《内经》十二经脉, 始于手太阴(纹者关旁支也,从手腕后出食指之端,而交通营卫于手阳明太阴之经)即此指纹是也。明如景岳, 犹谓此纹为手阳明浮络。不知手太阴经起于中府,而终于...
  • <篇名>论诊病须知四诊

    14 2022-11-14 《知医必辨》
    属性:诊病之法,无过于望、闻、问、切,所谓四诊也。此四字无人不知,果得其法,病无不 治。 而医多差误者,口能言之,而心不能得,手不能应也。其中奥妙,本难尽言,然初学诊病, 果能得其大略,临症留心,久之纯熟,自然触手成春。 第一曰望。望者,望其色也。凡人五官,应乎五脏∶目为肝窍,鼻为肺窍,耳为肾窍, 口为 脾窍,心开窍于舌,又心寄窍于耳。病在何官,...
  • <篇名>肿胀论第二十四(小儿附)

    属性:灵枢胀论云。帝问岐伯胀形何如。岐伯曰。夫心胀者。烦心短气。卧不安。肺胀者。虚满而喘咳。肝胀者。 胁下满而痛引少腹。脾胀者。善哕。四肢烦 。体重不能胜衣。卧不安。肾胀者。腹满引背央央然。腰髀痛。 六腑胀。胃胀者。腹满胃脘痛。鼻闻焦臭。妨于食。大便难。大肠胀者。肠鸣而痛濯濯。冬日重感于寒。则飧泄 不化。小肠胀者。少腹 胀引腰而痛。膀胱胀者。少腹满而气...
  • <篇名>脉阴阳类成

    2 2022-11-14 《明医杂着》
    \附滑伯仁先生《诊家枢要》 属性:浮,不沉也。按之不足,轻举有余,满指浮上曰浮。为风虚动之候,为胀,为风,为痞,为满不食, 为表热,为喘。浮大,伤风鼻塞。浮滑疾,为宿食。浮滑,为饮。左寸浮主伤风发热,头疼目眩及风痰,浮 而虚迟,心气不足,心神不安,浮散心气耗,虚烦,浮而洪数心经热;关浮,腹胀,浮而数风热入肝经,浮 而促怒气伤肝,心胸逆满,浮大胸胁胀满,...
  • <篇名>平脉法

    属性:平脉者,平人不病之脉也。如四时平脉,五脏平脉,阴阳同等平脉之类是也。人病则脉不得其平矣。如四 时太过不及,阴阳脏腑,相乘相侮,及百病相错,生死不平之脉之类是也。平者又准之谓也。言诊者,诚能以 诸平脉准诸不平之脉,则凡太过不及之差,呼吸尺寸之乖,莫不了然于心手之间,而无少差谬。然后可以伤寒 之脉,准诸坏病;亦可以诸坏病之脉,准之伤寒,诚所谓一以贯之...