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  • <篇名>痈疽总论治法歌

    8 2022-11-14 《医宗金鉴》
    \编辑外科心法要诀 属性:【方歌】痈疽疮疡初如粟,麻痒焮痛即大毒。不论阴阳灸最宜, 炙后汤洗膏固护,内用疏解与宣通,外宜敷药四围束。 轻证神灯照三枝,平塌须急补不足,高肿不可过于攻, 内热毒盛须消毒。二便秘结宜通利,脏胕宣通方为福, 十日以后疮尚坚,铍针点破最宜先,半月之后脓若少, 药筒拔提脓要粘。疮已溃烂腐不脱,当腐剪破开其窍, 能令脓管得通流...
  • <篇名>臂痈门主论

    10 2022-11-14 《疡医大全》
    \腋臂指掌部 属性:《玄机》云∶在臂外为痈,在臂内为鱼肚发,在臂上节肿连肩 ,为臂风毒。 王肯堂曰∶两臂肘起至接骨下引手至小骨之上发痈疖,此处虽实,奈连大小筋 骨,举动不便,垂手多坠疼,如脓深沉澈骨,即伤筋脉,拳缩不舒,搐搦,宜急用 缓慢筋脉药饵治之。(《准绳》) 申斗垣曰∶臂痈毒,乃心肾二经,通于五指,毒瓦斯流走成串漏。(《启玄》) 《心法》曰∶...
  • 中医药治愈顽固骨槽风1例

    中医药治愈顽固骨槽风1例 河南中医学院方剂教研室崔河泉 孙××,男,64岁,农民。1984年3月24日初诊。患者左侧面颊部肿硬溃破、流清稀白色脓液一年余,经用西药八个月鲜效而来求治,察其体质虚衰,面部浮胖,色萎黄,舌淡苔白,脉沉而细。局部因长期溃疡,肉腐脓漏,致使患侧面颊部肌肉萎陷畸形,面庞双侧失于对称。以指按捏,约2厘米长、0.7厘米宽结节,其疮口...
  • <篇名>虚劳总括

    7 2022-11-14 《医宗金鉴》
    \杂病心法要诀 属性:1.虚损成劳因复感, 阳虚外寒损肺经, 阴虚内热从肾损, 饮食劳倦 自脾成, 肺损皮毛洒寒嗽, 心损血少月经凝, 脾损食少肌消泻, 肝损 胁痛懒于行. 肾损骨痿难久立, 午热夜汗骨蒸蒸, 从下皮聚毛落死, 从上骨痿不起终. 恐惧不解则伤精, 怵惕思虑则伤神, 喜乐无极则伤 魄,悲哀动中则伤魂, 忧愁不巳则伤意, 盛怒不止则伤志,...
  • <篇名>序二

    15 2022-11-14 《丹溪心法》
    属性:夫驱邪扶正,保命全真,拯夭阏于长年,济疲癃于仁寿者,非资于医则不能致之矣。医 之道肇自轩、岐,论《难》、《灵》、《素》出焉;降而和、缓、扁、仓,咸神其术;至汉张仲 景作《伤寒卒病论》,始制方剂,大济丞民;晋王叔和撰次其书,复集《脉经》,全生之术 ,于斯备矣。他如华氏剖腹,王氏针妖,与夫奇才异士,间有一节一法取KT 于时者亦多,非 百代可行之活法...
  • <篇名>疳疾论

    10 2022-11-14 《温病条辨》
    ·解儿难 属性:疳者,干也,人所共知。不知干生于湿,湿生于土虚,土虚生于饮食不节,饮食不节,生于儿之 父母爱其子,惟恐其儿之饥渴也。盖小儿之脏腑薄弱,能化一合者,与一合有半,即不能化,而脾气 郁矣。再小儿初能饮食,见食即爱,不择精粗,不知满足,及脾气已郁而不舒,有拘急之象,儿之父 母,犹认为饥渴而强与之。日复一日,脾因郁而水谷之气不化。水谷之气不化而脾...
  • <篇名>觇神气

    ·辨证 属性:神有余则笑不休,神不足则悲。气有余则喘咳上气,不足则息利少气。(《素问》) 形气相得者生。(《素问》) 小儿识悟通敏过人者多夭,稍费人雕琢者寿。(《千金方》) 凡人问寿在神,未有神不足而不夭者。神宜藏不宜露,神宜和不宜滞,神宜清不宜枯, 神宜发扬不宜轻佻,神宜安静不宜浮动。(《达摩》) 气聚则生,气散则死。(朱文公) 胎禀虚怯,神气...
  • 附补方药杂论十七条

    附补方药杂论十七条   属性:张景岳曰∶沽古枳术丸,以白术为君,脾得燥而能健,佐以枳实,其味苦峻,有推墙倒   壁之   之药   东垣平胃散,欲治其不平也。本为胃强邪实者设,故性味从辛燥从苦,而能消散,唯有   滞有   补中益气一汤,允为东垣独得之心法。本方以升、柴助升气,以参、术、归、 助阳气,   此   散   亏甚者,则升、柴...
  • <篇名>附补方药杂论十七条

    属性:张景岳曰∶沽古枳术丸,以白术为君,脾得燥而能健,佐以枳实,其味苦峻,有推墙倒 壁之 之药 东垣平胃散,欲治其不平也。本为胃强邪实者设,故性味从辛燥从苦,而能消散,唯有 滞有 补中益气一汤,允为东垣独得之心法。本方以升、柴助升气,以参、术、归、 助阳气, 此 散 亏甚者,则升、柴大非所宜。盖升、柴之味兼苦寒,升柴之性兼疏散,唯有邪者,可因...
  • <篇名>论证(共三条)

    7 2022-11-14 《景岳全书》
    ·杂证谟\呃逆 属性:呃逆一证,古无是名,其在《内经》本谓之哕,因其呃呃连声,故今以呃逆名之,于义 亦妥。观《内经》治哕之法,以草刺鼻,嚏,及气息迎引、大惊之类,是皆治呃之法,此 哕本呃逆,无待辨也。自孙真人云∶遍寻方论无此名,遂以咳逆为哕,因致后世讹传,乃以 咳逆、干呕、噫气之类互相肴乱,自唐迄今矣,此名之不可不察,亦不可不正也。 一、咳逆之名,原...