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<篇名>不得卧

2 2022-11-14 《证治准绳》

\杂门属性：《灵枢》邪客篇，帝问曰∶夫邪气之客人也，或令人目不瞑不卧出者，何气使然？伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧，故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之疾，而先行于四末、分肉、皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常...

<篇名>治痈疽方

7 2022-11-14 《集验方》

属性：痈疽论∶黄帝曰∶夫子言痈疽，何以别之？岐伯答曰∶营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之，从之而不通，壅遏不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓。然不能陷肌肤于骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。黄帝曰∶何谓疽？岐伯答曰∶热气绝盛，下陷肌肤筋髓骨肉，内连五脏，血气竭尽，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者其上皮...

[二十一卷针刺类] 四十五、卒然失音之刺

6 2022-07-14 《类经》

（《灵枢·忧恚无言篇》全）黄帝问于少师曰∶人之卒然忧恚而言无音者，何道之塞，何气出行，使音不彰？愿闻其方。（恚，慧、畏二音，恨怒也。）少师答曰∶咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。（人有二喉，一软一硬。软者居后，是谓咽喉，乃水谷之道，通于六腑者也。硬者居前，是谓喉咙，为宗气出入之道，所以行呼吸，通于五脏者也。其在太阴阳明论，则单以软者为咽，硬者为...

<篇名>杂诊

5 2022-11-14 《黄帝内经太素》

·诊候之三属性：黄帝问岐伯曰。诊法常以平旦阴气未动。阳气未散。（诊法在旦凡有五要。故须旦以诊色脉肺气行至手太阴十二经络所有善恶之气。皆集寸口。故曰未动未入。诸阳脉中。故曰。未散此为一也。）饮食未进。（进饮食已其气。即行善恶散。而难知故曰。未进食此为二也。）经脉未盛。（未进饮食。故十二经气未盛。此为三也。）络脉调均。（以经未盛。大络亦未盛。故络脉...

<篇名>《内经》脉义

6 2022-11-14 《景岳全书》

\脉神章（上）属性：五色篇雷公曰∶病之益甚，与其方衰如何？黄帝曰∶外内皆在焉。切其脉口，滑小紧以沉者，病益甚，在中；人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。其脉口浮滑者，病日进；人迎沉而滑者，病日损。其脉口滑以沉者，病日进，在内；其人迎脉滑盛以浮者，其病日进，在外。人迎盛坚者，伤于寒；气口盛坚者，伤于食。详人迎本足阳明之经脉，在结喉两傍；气口乃手...

<篇名>温散

1 2022-11-14 《本草求真》

\卷三散剂内容：（荤辛）通肺气利肠胃薤（专入肺大肠。即子）。亦动滑药耳。故书皆载调中助阳。散血疏滞。定喘。安胎利产。及治汤火伤损。缘薤味辛则散。散则能使在上寒滞立消。味苦则降。降则能使在下寒滞立下。气温则散。散则能使在中寒滞立除。体滑则通。通则能使久痼寒滞立解。是以下痢可除。（王好古曰。下重者气滞也。四逆散加此以泄滞。）瘀血可散。（本...

<篇名>恶风

9 2022-11-14 《普济方》

\伤寒门属性：黄帝针经曰。卫气者。所以温分肉。充皮肤。实腠理。司开阖者也。风邪中于卫也。则必恶其实比之帏帐之内。则舒缓而无所畏也。一或用扇。一或当风。淅淅然而恶。此为恶风者也。恶寒则有属于阳者。有属于阴者。及其恶风则悉属于阳。非若恶寒之有无恶风者此也。恶风虽悉在表。而发散又自不同。若有汗而恶风里证虽具。而恶风未罢者。皆当先解其外...

<篇名>治泄利方第三十

9 2022-11-14 《医心方》

内容：《集验方》云∶黄帝曰∶人苦溏泄（达郎反，思引翼逝二反）下利者何？对曰∶春伤于风，夏论曰∶泄凡有五种，各不同。胃泄者，饮水不化，色黄，言所食饮之物皆完出不消也；脾泄肠故下《范汪方》治腹痛消谷止利服大豆方∶取大豆择貌好者服一合所，日四五服，一日中四五合难，《医门方》治泄利或白赤不止，肠滑洞泄困极欲死方∶ 酸石榴皮（...

<篇名>总论

12 2022-11-14 《针经节要》

属性：黄帝问曰十二经中气血多少可得闻乎岐伯对曰其可度量者中度也以经水应十二经脉也溪谷远近浅深气血多少各不同其治以针灸各调其气血合而刺之补虚泻实皆须尽知其部分也肝足厥阴经少气多血心手少阴经少血多气脾足太阴经少血多气肺手太阴经少血多气肾足少阴经少血多气胆足少阳经少血多气小肠手太阳经多血少气胃足阳明经多血多气大肠手阳明经多血多气膀...

<篇名>《内经》脉要

8 2022-11-14 《推拿抉微》

·推拿法属性：黄帝曰∶乳子而病热，脉悬小者何如？岐伯曰∶手足温则生，寒则死。帝曰∶乳子中风热，喘鸣肩息者脉何如？岐伯曰∶喘鸣肩息，脉实大也，缓则生，急则死。陈飞霞曰∶此《内经》之旨。圣人立言，可总括无余，世人不悟，视为平常。能于此处着眼，则诊视之要，思过半矣。予之临症诊视，无论吉凶而多中者，亦不外此。第意之所在，口莫能宣。窃详《内经》所谓大...