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杏林古籍
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试谈《难经》的穴位补泻法
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
试谈《难经》的穴位补泻法 北京中医学院王家瑞* 《难经》一书,历代医家视为经典必读之书。它包括生理、病理、诊断和治疗诸方面。其中对针法在《内经》基础上又有了发展。其针法有手法补泻、穴位补泻以及四时分刺等内容,较突出的是穴位补泻,它依据阴阳五行理论,提出了“泻南补北”法则,使后世医家深受启发。穴位补泻法,是由《内经》补虚、泻实的治疗原则,结合五行相生规...
[卷之十三性集·杂证谟 瘟疫] 经义
4
2022-07-14
《景岳全书》
《阴阳应象大论》曰∶冬伤于寒,春必温病。《金匮真言论》曰∶夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。《热论篇》帝曰∶今夫热病者,皆伤寒之类也,或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?岐伯对曰∶巨阳者,诸阳之属也。其脉连于风府,故为诸阳主气也。人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死。其两感于寒而病者,必不免于死。帝曰∶愿闻其状。岐伯曰∶伤寒一日,巨...
<篇名>色诊
6
2022-11-14
《读素问钞》
属性:迎渊瞻云吉凶之征机存乎人具色诊钞 岐伯曰色脉者上帝之所贵也先师之所传也(先师僦贷季也)上古使僦贷季理色脉而通神明合之金木水火土四时八风 六合不离其常(续先师以色白脉毛而合金应秋以色青脉弦而合木应春以色黑脉石而合水应冬以色赤脉洪而合火应夏以色 黄脉代而合土应长夏及四季然以是色脉下合五行之休王上副四时之往来故六合之间八风鼓折不离常候尽可与期何者以见 ...
<篇名>穴
7
2022-11-14
《普济方》
\针灸门 属性:(外督俞二穴。气海俞二穴。关元俞二穴) 大杼二穴 在项后第一椎下两旁。相去各寸半陷中。针五分。可灸七壮(甲乙经 同)。 明堂经云。禁灸。下经云。灸五壮(素问同。难 骨会大杼。骨病治此)。铜人经云。甲乙经 足太阳手少阳之会。疗疟。颈项强痛。不可俯仰。左右不可顾。头痛振寒。癫疾螈 。气实 胁满。伤寒汗不出。脊强喉痹。烦满风劳。气急咳嗽。...
<篇名>任脉
10
2022-11-14
《针灸集成》
属性:共二十四穴 会阴在大便前小便后两阴间正中针二寸留三呼灸三壮一日禁针惟卒死者针一寸补之溺死 者令人倒驮出水用针补之尿屎出则活余不可针 主治阴汗阴中诸病前后相引痛不得大小便谷道病久痔相通男子阴寒冲心女子阴门痛经不 通○一传治妇人产后昏迷不省人事 曲骨在横骨上中极下一寸毛际陷中动脉针一寸五分留七呼灸三壮一日针八分灸七壮至七 七壮 主治小便胀满水...
<篇名>霍乱杂灸法二十六首
7
2022-11-14
《外台秘要》
内容:肘后疗霍乱先腹痛者法。 灸脐上十四壮,名太仓,在心厌下四寸,更度之。(千金备急崔氏古今录验并同通按铜 人经中管一名太仓在脐上四寸胃募也) 又疗先洞下者法。 灸脐边二寸,男左女右十四壮,甚者至三十四十壮,名大肠募也。(千金备急崔氏古今 录验同) 又疗转筋者法。 灸脚心下名涌泉。 又灸当足大拇指聚筋上六七壮,神验。 又灸足大指下约中一壮。...
<篇名>小腹胀
11
2022-11-14
《医学纲目》
·脾胃部 属性:先腹大,后四肢肿,为胀。或独腹大,四肢不肿者,治法同。 〔无〕附子绿豆汤 治寒客皮肤,壳壳然而坚,腹大身肿,按之陷而不起,色不变,病名肤胀。一剂 未知,再作。 大附子(一个,重七钱者,生,去皮脐,半破) 绿豆(二两) 上以生姜二两切,水二碗煎至一碗,去渣,分三服,空腹温服。次日,将前附子破作四片,再用绿豆 二两,姜一两,如前煎服。停...
<篇名>穴
4
2022-11-14
《普济方》
\针灸门 属性:附分二穴 在第二椎下附项内廉两旁。相去侠脊各三寸。灸五壮。针三分。铜人 经云 手足太阳之会。正坐取之。治肩背拘急。风冷客于腠。颈项强痛。不得回顾。风劳臂肘不 仁。西方子云。主背痛引颔引颈。 魄户二穴 在三椎下两旁。各三寸。正坐取之。针五分。得气即泻。又宜灸。留 针。 日灸七壮。止百壮。明堂经云。日七壮。至二百壮。下经云。魄户在三椎...
<篇名>五音五味篇第六十五
5
2022-11-14
《灵枢识》
属性:马云。内论人身合五音、五谷、五果、五畜、等义。故名。 右征与少征 调右手太阳上 马云。上下字必有缺。张云。此下十二条。并后九条。皆所以言 六阳之表也。 左商与左征 调左手阳明上 马云。以火人而调金部。未知其所谓也。 少征与太宫 调左手阳明上 马云。以土人而调金部。未知其所谓也。张云。义似不合。 右角与太角 调右足少阳下 马云。前篇太角之人。比...
<篇名>玉机真脏论
14
2022-11-14
《素问经注节解》
\卷之二 属性:此言五脏脉法证治之大要也。篇中精义凡八段∶首段言五脏脉病,而论脾为孤脏,其义甚微;第二段言五 脏受传之次,所谓死于其所不胜也;三段言众病皆始于风,以次传入,变化无穷;四段言真脏死期有远近之不 同;五段言真脏脉之形象;六段言真脏所以独见之故,为篇中之要义;七段言诊视之法;末段言五实五虚,死 中求活之妙。逐节不同如此,而名篇之意,单揭真脏,...
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