杏林古籍 本次搜索耗时 0.007 秒,为您找到 1262 个相关结果.
  • <篇名>足太阳膀胱经左右三十六穴

    6 2022-11-14 《针灸资生经》
    属性:足太阳膀胱经左右三十六穴\pf-f36.bmp 至阴二穴。金也。在足小指外侧。去爪甲角如韭叶。针二分。灸三壮。 通谷二穴。水也。在足小指外侧本节前陷中。灸三壮。针二分。 束骨二穴。木也。在足小指外侧本节后陷中。灸三壮。针三分。 京骨二穴。在足外侧大骨下赤白肉际陷中。按而得之。针三分。灸七壮。明云、五壮 。素注、三壮。 申脉二穴。阳跷脉所出。...
  • <篇名>跋

    16 2022-11-14 《扁鹊心书》
    属性:《扁鹊心书》三卷及《神方》一卷,宋绍兴中开州巡检窦材所集录,已尝锓板行世,而岁久湮没,人间少 有见者。古月老人得之,诧为奇书秘册,宝藏不啻在琅函玉笈中。老人精医理,于古今方论,剖析疑似,指斥 讹谬,皆合轩岐正义。遇危急之疾,他人缩手告难,老人治之往往奏效。年五十外又得此书,嗣后治人痼疾, 益多奇验。没后,其子道周继其业,尝手其书示余,曰∶思欲重刊...
  • <篇名>弁言

    10 2022-11-14 《女科折衷纂要》
    属性:甚矣,吾道之不孤也。沪上行医人多于鲫,然求其精通三坟五典绩学之士,惜焉罕觏。 良以频年兵火灾 ,致入山之吏、失幕之儒为饥驱所迫,略知汤头本草,陡然大胆悬壶。世有以 耳代目之俦,乐为揄扬,十失三四,偶尔徼幸时髦,遂以成名。以此例彼,皆因成本尚轻 ,不惜以医为市,遑论利害死生。性命攸关,出必高车驷马,俨然医界万能,询以《素问》 、《灵枢》、《难经》...
  • <篇名>方论(五十一)

    属性:〔徐氏(守贞)胎产〕医藏目录一卷(青囊杂纂急救仙方所收分作三卷)存 徐守贞序曰。医之疗疾。莫难于妇人。妇人之疾。莫重于胎产。胎产之重者何。盖以一身之疾否。系乎母子 之存亡。故千金方部居。独以妇人厕其首。此思邈孙真人之用心不苟矣,世之胎产诸方。不为不富。然其间多犯 冗僻贵。冗则仓卒之际难备。僻则穷乡下邑难得。贵则贫窭之家难求。是三者虽非君子用心之不...
  • 谈谈学习《内经》问题

    谈谈学习《内经》问题 于天星 《内经》是我国传世最早的一部医学典笈,是以传说中的黄帝与岐伯、雷公等人讨论医药的对话体裁编写的医学理论著作。历代以来,它已成为学习中医必读之书,尤其目前在加强中医基础理论研究的情况下,有必要简介《内经》和学习方法。 《内经》的学术成就及现实意义 《内经》一书包括《素问》和《灵枢》两部分,各九卷,计162篇,有14...
  • <篇名>预防

    11 2022-11-14 《痧疹辑要》
    属性:朱丹溪曰∶痘疹初出时,或未出时,见时人有患者,宜预服此药,多者令小,重者令轻。以丝瓜近蒂三寸, 连皮、子烧灰存性,为末,砂糖拌匀,干吃。入朱砂末更妙。 霖按∶近世所传稀痧疹方,用经霜老丝瓜一个风干,除夕日在新瓦上 灰,摊地出火气,研末,以百沸汤冲 服。每岁如此,服至三四次,云小儿永不患痧疹矣。此亦丹溪之遗法也。 万密斋曰∶春温、夏暑、秋清、冬寒...
  • 中国针灸源流考

    中国针灸源流考 中医研究院针灸研究所 王雪苔 针灸是中华民族的一项重大发明。最初,它只是古代医学的一个重要医疗手段,后来逐渐发展成为一个专门学科,包含以经络学说为主要内容的基础理论,多种多样的操作方法,丰富的辨证论治经验。它是中国医药学这座伟大宝库的重要组成部分,今天已成为世界各国人民共同的医学财富。 一、针灸的起源 在中国的大地上,一百七十...
  • <篇名>总论

    7 2022-11-14 《普济方》
    \肾脏门 属性:夫肾主精。肾者生来向导之本也。为后宫内官则为女主。所以天之在我者德也。地之在 我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精。精者肾之藏也。耳者肾之官。肾气通于耳。 耳和则能闻五音矣。肾在窍为耳。然则肾气上通于耳。下通于阴也。左肾壬。右肾癸。循环 玄宫。上出耳门。候闻四远。下回玉海。侠脊左右与脐相当。经于上焦。荣于中焦。卫于下 焦。外主骨...
  • <篇名>水肿三十八

    11 2022-11-14 《丹溪心法》
    属性:水肿,因脾虚不能制水,水渍妄行,当以参术补脾,使脾气得实,则自健运,自 能升降。运动其枢机,则水自行,非五苓神佑之行水也。宜补中、行湿、利小便,切不可 。用二陈汤加白术、人参、苍术为主,佐以黄芩、麦门冬、炒栀子制肝木。若腹胀,少佐 浓朴;气不运,加木香、木通;气若陷下,加升麻、柴胡提之,随病加减。必须补中行湿 二陈治湿加升提之药,能使大便润而小...
  • <篇名>论诊病须知四诊

    17 2022-11-14 《知医必辨》
    属性:诊病之法,无过于望、闻、问、切,所谓四诊也。此四字无人不知,果得其法,病无不 治。 而医多差误者,口能言之,而心不能得,手不能应也。其中奥妙,本难尽言,然初学诊病, 果能得其大略,临症留心,久之纯熟,自然触手成春。 第一曰望。望者,望其色也。凡人五官,应乎五脏∶目为肝窍,鼻为肺窍,耳为肾窍, 口为 脾窍,心开窍于舌,又心寄窍于耳。病在何官,...