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杏林古籍
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<篇名>裹脐法第十二
4
2022-11-14
《幼幼新书》
属性:(封脐法附) 《千金》论∶凡裹脐法,椎治白练令柔软方四寸,新绵浓半寸,与帛等合之,调其缓急,急则令儿吐 。儿 生二十日,乃解视脐。若十许日儿怒啼似衣中有刺者,此脐燥。还刺其腹,当解之,易衣更裹。裹脐时,闭 户下帐燃火,令帐中温暖,换衣亦然。仍以温粉粉之,此谓冬时寒也。若脐不愈,烧绛帛末粉之。若过一月, 脐有汁不愈,烧虾蟆灰粉之,日三、四度。(《...
<篇名>囟不合第二
7
2022-11-14
《幼幼新书》
属性:《圣惠》∶夫小儿囟不合者,此乃气血少弱,骨本不荣故也。皆由肾气未成,肝肺有热,壅热之气上冲于脑, 遂令头发干枯,骨髓不足,故令囟不合也。 钱乙论解颅,六年大而囟不合,肾气不成也,长必少笑。更有目白睛多, 白色瘦者,多愁少喜也。余见 肾虚。 《千金》治小儿囟门不合方。 防风(一两半) 柏子仁 白芨(各一两) 上三味末之,以乳和敷囟上。十日知,...
<篇名>风论
8
2022-11-14
《仁斋直指方论》
\诸风 内容:气血痰水,受病于内者也;风寒暑湿,致寇于外者也。人之一身血气既虚,阴阳不守。 饮食居处,嗜欲无节,冲风卧地,调护不加,于是经络空疏,腠理开彻,风邪乘其虚而入之, 中风诸风皆是物耳。风之为病,善行数变,其中人也猝,其眩人也晕,激人之涎浮,昏人之 神乱。挟热则痿惰缓弛,挟寒则急痛拘挛。自其邪气之入人也,邪气反缓,正气反急,正气 引邪为 僻、...
自序
15
2022-07-14
《济生集》
昔人云∶欲救人而学医则可,欲谋利而学医则不可。此仁人之言,最为深切。诚能玩味斯言而推展之,譬如我之父母,妻子有疾,望医之相救者,何如。易地而观则利心自淡,利心淡则良心自现,而人之痛痒相关矣。故圣训以进德,修业二者不可偏废也。若苟无良心,则终日矜名计利,奚暇精研此中义理哉。第事之关紧最重者,莫如医,而理之蕴奥难明者,亦莫如医。是以轩岐之学,自《灵》、《素》、...
<篇名>先天根本论
4
2022-11-14
《冯氏锦囊秘录》
属性:夫玄黄未兆,天一之水先生,胚体未成。两肾之元先立。盖婴儿未成,先结胞 胎,其象中空,一茎直起,形如莲蕊。一茎,即脐带。莲蕊,即两肾也。而氤氲一点 元阳之为命者,寓于中焉。水生木而后肝成,木生火而后心成,火生土而后脾成,土 生金而后肺成,五脏既成,六腑随之,四肢乃具,百骸乃全。《仙经》曰∶借问如何是 玄牝,婴儿初生先两肾。未有此身,先有两肾,故肾...
痘前十八犯
18
2022-07-25
《冯氏锦囊秘录》
痘前十八犯 属性:第一犯猿猴跳锁。凡儿未患痘时,先感冒风邪,身如火烙,头痛自汗,咳嗽不已, 或伤寒之后,而痘随出者,则元气嚣漓,须急疏风解热,补血滋阴,调元固表。诀曰∶ 一犯伤寒势欲危,医须斟酌痘无亏,如将汤药柴胡用,婴儿含花死可悲。 第二犯观音拂痤。凡儿饮食不克樽节,暑湿不能护养,是以脾胃损伤频多,泄泻饮 食懒飧,肢体羸瘦,...
<篇名>序例第一
7
2022-11-14
《备急千金要方》
属性:(论三首 方二首 择乳母法) 论曰∶夫生民之道,莫不以养小为大,若无于小,卒不成大。故《易》称积小以成大。 《诗》有厥初生民,《传》曰声子生隐公,此之一义,即是从微至着,自少及长,人情共见, 不待经史,故今斯方先妇人小儿,而后丈夫耆老者,则是崇本之义也。然小儿气势微弱,医 士欲留心救疗,立功瘥难,今之学人,多不存意,良由婴儿在于襁褓之内,乳气腥...
<篇名>辨寿夭肥瘦勇怯忍痛不忍痛胜毒不胜毒形状篇
6
2022-11-14
《形色外诊简摩》
\形诊生形类 属性:形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有浓薄,以立寿夭。故形与气相任则寿,不相任则夭。 皮与肉相裹则寿,不相裹则夭。血气经络胜形则寿,不胜形则夭。故平人而气胜形者寿。病而形肉脱,气胜 形者死。形胜气者危矣。何谓形之缓急也?曰∶形充而皮肉缓者则寿,形充而皮 肉急者则夭,形充而脉坚大者顺也。形充而脉小以弱者气 衰,气衰则危矣。若形...
服食大茴香籽中毒二例报告
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
服食大茴香籽中毒二例报告 山西省运城县安邑医院畅达;谢天和 大茴香(Fructus Anisi Stellati)又名八角茴香、蘹香、八角珠、舶茴香。系木兰科(Magnoliaceae)常绿小乔木八角茴香树(Illicium verum Hookerf.)之果实。是一种常用之温中散寒,理气止痛之品,也是烹调食物的调味品。对八角茴香籽的毒性作用据我们所...
<篇名>神仙服气上
13
2022-11-14
《圣济总录》
属性:论曰神仙服气之术,古方不载,黄庭内景,玉函隐书,虽有于世,而学人莫得其要,故 服气之法,率多口传心授,或食从子至巳,或饮玉池之津,或吐故纳新,导引按跷,或餐日 月,或闭所通,大抵气以形载,形以气充,气形充符,自然长久,所谓保其委和,合彼大和 者也。 赤松子服气序曰∶天道悠长,万品不齐,人生为贵,阴阳同阶,天道坦坦,修之不迷, 世何专愚,相随徘...
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