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杏林古籍
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<篇名>肿胀
8
2022-11-14
《临证指南医案》
属性:某(五一)食谷不运。 胀呕恶。大便不爽。脉弦色黄。此胃阳式微。升降失司使然。法当温通阳气。(胃阳虚) 吴萸(八分) 半夏(三钱) 荜茇(一钱) 淡干姜(一钱) 生姜汁(五分) 广皮白(一钱半) 陈(三八)诊脉右大而缓。左如小数促。冬季寒热身痛。汗出即解。自劳役饥饱嗔怒之后。病势日加。 面浮足肿。呼吸皆喘。目泪鼻衄。卧着气冲欲起。食纳留中不运。时序...
<篇名>出血
22
2022-11-14
《伤科汇纂》
属性:《正体类要》曰∶若患处或诸窍出血者,肝火炽盛,血热错经而妄行也,用加味逍遥散 热养血。若中气虚弱,血无所附而妄行,用加味四君子汤,补中益气。或元气内脱,不能摄 血,用独参汤,加炮姜以回阳;如不应,急加附子。或血蕴于内而呕血,用四物加柴胡、黄 芩。凡损伤劳碌、怒气、肚腹胀满,误服大黄等药,伤阳络,则为吐血衄血,便血尿血;伤 阴络,则为血积血块,肌...
<篇名>第四节·夹血伤寒
14
2022-11-14
《重订通俗伤寒论》
·伤寒夹证 属性:(一名伤寒夹瘀) 【因】内伤血郁。外感风寒。或脱衣斗殴。触冒冷风。又或跌扑打伤。一时不觉。过数日作寒热。状似伤寒。 【证】头痛身热。恶寒烦渴。胸胁串疼。腹有痛处不移。或少腹痛甚。手不可按。乍寒乍热。夜有谵语。 甚至昏厥不省。少顷复苏。苏后或变如狂。剧则疼极发狂。舌色紫暗。扪之滑润。或深紫而赤。甚或青紫。 【脉】左紧而涩。右多沉弦。总...
<篇名>内伤类
22
2022-11-14
《医学入门》
·卷四\杂病分类 属性:发热(附恶寒) 发热原无表里证,明是内伤虚损病∶ 外感发热,人迎紧盛,随表里见证,汗下即解。惟内伤虚热,经久不解,无表里 二证,虽食积类伤寒初证,右脉气口紧盛,身节不痛为异。 劳役力倦欲昏神, 内伤劳役发热,脉虚而弱,倦怠无力,不恶寒,乃胃中真阳下陷,内生虚热,宜 补中益气汤。内伤色欲,阴虚发热,便硬能食者,滋阴降火汤、加...
<篇名>病机略一首(集次见凡例)
21
2022-11-14
《医经国小》
\病机第四 属性:病本十形。风寒燥湿。暑火二分。 春温。君火之气。夏热。相火之气。 内伤外伤。内积外积。六气四因。病机以明。 内伤者。不因气动而病生于内。谓留饮。辟食。饥饱。劳伤宿食。霍乱。非恐。喜怒。 想慕 。忧结之类。外伤者。不因气动而疾生于外。谓瘴气。贼寇虫蛇。蛊毒。蜚食。鬼击。冲薄 。坠堕。风寒。暑湿。斫射。刺割。捶扑之类。内积者。因气动...
<篇名>病能(病之形能也王注内作病形也)
9
2022-11-14
《读素问钞》
属性:六气之淫七情之崇是动所生奸在营卫具病能钞 帝曰夫百病之生也皆生于风寒暑湿燥火以之化之变也经言盛者泻之虚者补之工巧神圣可得闻乎岐伯曰审察病机无失 气宜此之谓也(续风寒暑湿燥火天之六气也静而顺者为化动而变者为变故曰之化之变也针口工巧药曰神圣愚按病机不出 乎运气诸病之生或属于五运者或属于六气者不可不审察也经曰治病必求其本是也无失气宜言治法也必须别阴阳辨...
<篇名>和田东郭
14
2022-11-14
《先哲医话》
属性:复古之医术以吉益东洞为最,东郭出其门下,独不奉其衣钵,别成一大家。盖譬之兵 家,东 洞医如韩信行军,背水绝粮,置之死地而后生。东郭医如李靖用兵,度越纵舍,卒与法会。 各有其长,不易优劣。学人于此处着眼,庶几得二家之真矣。(拙轩曰∶古人往往以兵家之 事拟医术,先生以韩信李靖评二氏更妙。) 病瘫痪肩 骨开脱如容五指者不治。又握掌不开者不治,开而不...
针灸经穴概要(续完)
21
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
针灸经穴概要(续完) 林茅编译 十三 上脘 部位:在巨阙下一寸。(分寸另有异说,今从普通说。又日本改正孔穴为:“巨阙下一指横径部”)取穴法:正坐或仰卧取之。主治症:急性胃炎,胃扩张,胃痉挛,食欲不振,消化不良,胃出血,肠疝痛,肾脏炎,腹膜炎,寄生虫,气管枝炎,心悸亢进,小儿脑痫。刺灸:针八分,灸五壮乃至二百壮。(聚英曰“素注针入八分先补后泻,风痫热...
<篇名>消渴水
8
2022-11-14
《鸡峰普济方》
属性:熟干地黄丸 治 肾烦渴小便数多脚弱阴萎唇干眼涩身体乏力 熟干地黄(二两) 五味子 泽泻 远志 牛膝 玄参 车前子 桑螵蛸 山茱萸 桂 心 人 门 冬 上为细末入石英研令匀炼蜜和杵三五百下丸梧桐子大每于食前以温酒下三十丸 黄 丸 治大渴后上焦烦热不退下元虚乏羸瘦无力小便白浊饮食微少 黄 肉苁蓉 鹿茸(各一两) 人参(三分) 枸杞子(二...
<篇名>阴阳应象大论
6
2022-11-14
《素问经注节解》
\卷之一 属性:天地之道,阴阳而已,人则戴天履地,抱阴负阳,其象与天地相应,故以命篇。唯阴阳反戾,则疾病生焉。 非独人也,天有薄蚀之变,地有川谷之移,天地之气,变易非常,人或感之,亦令气血溃乱,致生异证。然则 人之逆阴阳而疾病者,抑又有内外之殊焉。 黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,(易曰∶一阴一阳之谓道。)万物之纲纪,(阳与之正气以生,阴为之主持以立。) ...
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