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杏林古籍
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略论火郁发之
25
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
略论火郁发之 蒋燕* 主题词 肝火亢盛 @火郁“火郁发之”,出自《内经》。是《素问·六元正纪大论》在论述五郁时,针对火郁所致诸多病证制定的治则。《素问·六元正纪大论》言五郁之发,是因五运之气,有太过不及,胜复之变而致天地之郁,人与天地相应,亦能因郁致病。《内经》的五郁,即木郁、火郁、土郁、金郁、水郁。虽以五行立名,实指六淫之邪导致五脏郁证,故其治法,...
产前治法
14
2022-07-25
《石室秘录》
产前治法 属性:#论子悬 论漏胎 论治动 论横生倒养 附胎产金丹 回生丹# 天师曰∶产前之症,俱照各门治之。惟有子悬之症最难治,其次漏胎,又其次是胎动,更难可畏者, 是横生倒养,不可不急讲也。子悬之症,乃胎热而子不安,身欲起立于胞中,故若悬起之象,其实非子能 悬挂也。若作气盛下之,立死矣。方用人参二钱,白术五钱,茯苓二钱,白勺五钱,...
<篇名>赤白浊
8
2022-11-14
《证治准绳》
属性:清心莲子饮(《和剂》) 治心虚有热,小便赤浊。 黄芩 麦门冬(去心) 地骨皮 车前子 甘草(炙,各一钱) 石莲肉 白茯苓 黄 (蜜 炙) 人参(各七分半) 一方,加远志、石菖蒲(各一钱)。 上另用麦门冬二十粒,水二盏,煎一盅,水中沉冷,空心温服。发热,加柴胡、薄荷。 萆 厘清饮(《杨氏》) 治真元不固,不时白浊或小便频数,凝如膏糊等证。 益...
<篇名>寒痰(附论)
8
2022-11-14
《普济方》
\痰饮门 属性:气为阳。阳不足者。不能销铄水饮。遇脾气虚弱。气道否膈。则聚饮而成痰。浸渍肠胃。 上 多 嗽 心 而为水助母也。当于肺中泻肾中火非。辛热之药不能退也。口中痰沫。胃中寒而不和。以辛 甘热去之。饮酒多有此证也。 方 草豆蔻散(出圣惠方)治心膈冷气痰饮。胸中闷。或吐清水。不纳饮食。 草豆蔻(一两去皮) 泽泻(半两) 人参(半两去芦头...
<篇名>中风
11
2022-11-14
《普济方》
\诸风门 属性:秦艽散(一名桂心散出圣济总录)治中风。汗出不止。 秦艽(去苗土) 白术 桂(去粗皮) 附子(炮裂去皮脐) 石斛(去根各一两) 上 为散。每服 葛根汤(出圣济总录)治中风因饮酒过节。不能言语。手足不遂。精神恍 惚。得病一两日服 生葛根(长一尺径二寸) 竹沥(二升) 生姜汁(一合) 上先取生葛根。洗刮去皮 土。捣研。 银石铫内 服...
关于苏子降气温加减运用
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
关于苏子降气温加减运用 刘渡舟;王世民;朱进忠 《局方》苏子降气汤是临床上经常选用的一个方剂。其治疗范围比较广泛,使用得法,效果极为明显。兹将临床加减运用概述如下,谬误之处,请予批评指正。本方由苏子、半夏、厚朴、前胡、生姜、橘红、当归、甘草、肉桂九味药组成(一方有沉香无肉桂。我们认为两药皆用,疗效更好)。方中苏子、生姜、半夏、厚朴、橘红开胸降逆,利气...
尚启东临床经验简介
19
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
尚启东临床经验简介 章树林* 主题词 @尚启东 @名医经验安徽省立医院已故老中医尚启东(1902~1986),字元显,安徽全椒县人,喜读书,善思考,潜心歧黄之道60余载,理论造诣深,临床经验丰富。笔者于教学、临床工作之余,曾常去先生处求教,蒙先生不弃,得以问业、侍诊5年之久。将其独特的临床经验,整理成文,以飨同道。 1 独特的病机认识 尽管中医是...
从《经方实验录》看曹颖甫治学思想
16
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
从《经方实验录》看曹颖甫治学思想 黄志华1;王明惠2;赵东升3 主题词 经方 @《经方实验录》 @曹颖甫曹家达(1866~1937),字颖甫,号拙巢,江苏江阴人,近代著名经方大家。治学专宗长沙,著有《伤寒发微》、《金匮发微》、《经方实验录》。其中,《经方实验录》为其门人辑录其生平医案,由曹氏逐案审阅、评语,师生相互切磋、琢磨,从理论到实践,说解、阐发...
<篇名>胃反
23
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:胃反自是一种病,故前人必与呕吐为别,今亦区而列之,然要在与前门参看。 脉候 小弱而涩,胃反。(《脉经》) 寸紧尺涩,其人胸满不能食而吐。吐止者,为下之,故不能食。设言未止者,此为胃反,故尺为之微涩也。 (同上) 其脉紧而弦,紧则为寒,弦则为虚,虚寒相搏,故食已即吐,名为胃反。(《病源论》) 其脉浮缓者生,沉涩者逆。(《奇效》) 反胃之脉,沉...
<篇名>惊疳吐泻门(七则)
8
2022-11-14
《辨证录》
属性:儿科之病,惊、疳、吐、泻为多,四者又相为终始。大约因疳而成吐,因吐而 成泻,因泻而成惊。故小儿口内流涎,乃疳之兆也。起首即治疳,而吐泻之症不作, 又何致惊症之生也。惟其失治疳症,而胃气受伤矣。小儿纯阳,原无损于阴气。伤胃 气者伤阳气也,阳伤阴亦伤矣。伤阴者,伤脾气也。人生后天以脾胃之气为主,脾 胃两伤,无气以养心,而惊之症起矣。是惊乃虚病,而非...
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