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[十八卷 疾病类] 八十二、不得卧
（《素问·逆调论》《病能论》）帝曰∶人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，有不得卧卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。（《素问·逆调论》。）岐伯曰∶不得卧而息有音者，是阳明之逆也。足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。（足之三阳，其气皆下行，足之三阴，其气皆上行，亦天气下降、地气上升之义。故阳... -
[十二卷 论治类] 十八、五过四德
（素问疏五过论全）黄帝曰∶呜呼远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云，视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。（闵闵，玄远无穷之谓。深渊有底，故可测。浮云无定，故莫知其际。六微旨大论亦有此数句，盖此言医道，彼言天道也。见运气类六。）圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？（裁，度也。循经之循，因也。按循之循，察也。副，... -
<篇名>三十八、伤寒宿食不消候
\伤寒病诸候下（凡四十四论） 属性：此谓被下后，六七日不大便，烦热不解，腹满而痛，此为胃内有干粪，挟宿食故也。或 先患寒癖，因有宿食，又感于伤寒，热气相搏，故宿食不消。 -
<篇名>一百三十八、发乳下痢候
\妇人杂病诸候四（凡五十论） 属性：此谓发乳而肠胃虚，受冷则下痢也。大肠为金，水谷之道；胃为土，水谷之海也。金土 子母，而足阳明为胃之经，其脉有从缺盆下于乳者。因劳伤，其脉虚而受风寒，风寒搏血， 气血痞涩不通，故结痈肿。肿结皮薄以泽者，为痈。而风气乘虚入胃，则水谷糟粕变败不结 聚，肠虚则泄为痢。金土子母俱虚，故发乳而复痢也。又，发乳渴引饮多，亦变痢也。 -
<篇名>古今诸家丸方一十八首
内容：广济疗传尸骨蒸， 肺痿，疰忤鬼气，猝心痛，霍乱吐痢，时气鬼魅瘴疟，赤白暴痢 ，瘀血月闭， 癖疔肿，惊痫鬼忤中小儿吐乳，大人狐狸等病，吃力伽丸方。 吃力伽（白术是也） 光明砂 诃黎勒皮 麝香当门子 香附子 丁子香 沉香 荜茇 檀香 青木香 安息香 犀角（屑各二两） 薰陆香 苏合香 龙脑（各半两） 上十五味捣筛，白蜜和为丸，每朝取井花水服如梧子四丸... -
<篇名>通脉四逆汤方第九十八
\辨少阴病脉证并治第十一 属性：甘草（二两炙） 附子（大者一枚生用去皮破八片） 干姜（三两强人可四两） 上三味。以水三升。煮取一升二合。去滓。分温再服。其脉即出者愈。 后加减法。 面色赤者。加葱九茎。 葱味辛。以通阳气。 腹中痛者。去葱。加芍药二两。 芍药之酸。通寒。利腹中痛。为气不通也。 呕者。加生姜二两。 辛以散之。呕为气不散也。 咽痛... -
<篇名>通评虚实论篇第二十八
属性：马云。评。论也。内论病有虚实之义。故名篇。吴云。通。普也。高云。犹言统论虚实也。 邪气盛则实精气守则虚 张云。邪气有微甚。故邪盛则实。正气有强弱。故精夺则虚。夺。失也。二 句为病治之大纲。其辞似显。其义甚微。最当详辨。（此以下。论说精确。医家所宜识。以文繁今省之。）李 云。盛则实者。邪气方张。名为实证。夺则虚者。亡精失血。用力劳神。名为内夺。汗之... -
<篇名>六微旨大论篇第六十八
属性：此篇分论六节应天。六节应地。主岁主时及加临之六气。故曰六微旨大论。言阴阳之数。其旨甚微。 黄帝问曰。呜呼远哉。天之道也。如迎浮云。若视深渊。视深渊。尚可测。迎浮云。莫知其极。（天之道者。阴阳之 道也。言阴阳之道。高远而渊深也。夫有形者尚可测。在天之为气者。莫知其极也。张玉师曰。天包乎地。六气绕地 环转。故不曰在地而曰在泉。视深渊尚可测者。喻六气之... -
<篇名>六微旨大论篇第六十八
属性：黄帝问曰∶呜呼远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。夫子数 言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也。愿夫子溢志尽言其事，令终不灭，久而不绝，天之道可 得闻乎？岐伯稽首再拜对曰∶明乎哉问天之道也！此因天之序，盛衰之时也。帝曰∶愿闻天道六六之节盛衰 何也？岐伯曰∶上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，...