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杏林古籍
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<篇名>阴脱产门不闭
9
2022-11-14
《女科证治准绳》
\产后门 属性:〔三因〕妇人趣产,劳力努咽太过,致阴下脱,若脱肛状,及阴下挺出,逼迫肿痛, 举重房劳,皆能发作,清水续续,小便淋露。 硫黄散 治产后劳伤阴脱。 硫黄 乌贼鱼骨(各半两) 五味子(二钱半) 上为末,掺患处。 桃仁膏 治产后阴肿妨闷。 桃仁(去皮尖) 枯矾 五倍子(各等分) 上以下二味为末,研桃仁为膏。拌匀敷之。 硫黄汤 治产劳,...
<篇名>受孕
12
2022-11-14
《急救广生集》
·妇科 属性:戒交媾 妇一有孕之后,切戒交媾。所以昔人有孕,即不与夫共寝,恐动欲念也。大抵三个月以前犯之,则欲 起而子宫复开,多有漏下、胎动诸患。如三个月以后犯之,则胞衣浓而难产。要知欲火烁胎,必致污浊凝积,且儿身白 滞,多疮毒,出痘细密难起,以致夭亡。 戒暴怒 口不可出恶言,手不可用鞭挞,盖怒最伤血气,血气既伤,自不能养胎,多有因此动胎者。即幸而不 ...
<篇名>岁露论篇第七十九
8
2022-11-14
《灵枢识》
属性:诸本无篇字。马云。末以逢其风而遇其雨者。为遇岁露。故名篇。 经言夏日伤暑(止)其病稍益至 甲乙。至、作早。诸本宴、作晏。当改。马云。按此节当与素问疟 论第三节参看。张云。疟论云。二十五日下至 骨。二十六日入于脊内。与此不同。盖彼兼项骨为言。此则单 言脊椎也。伏冲之脉。彼作伏臂之脉。至字误。疟论云。益早者是。简案、马以至字按下节。非。 次日乃 积...
<篇名>心痛
7
2022-11-14
《万病回春》
属性:(即胃脘痛) 脉∶心痛微急,痛甚伏入,阳微阴弦,或短又数;紧实便难;滑实痰积;心痹引背,脉微而大,寸沉而迟, 关紧数锐。 心痛初起者,胃中有寒也。 姜桂汤 治初起胃脘寒痛。 干姜 良姜 官桂(各七分) 藿香 苍术(米泔制) 浓朴(姜汁炒) 陈皮 甘草(炙) 木香 茴香(酒炒) 枳壳(麸炒) 砂仁 香附(炒。各等分) 上锉一剂,姜三片,水煎...
<篇名>陶氏伤寒十四法
10
2022-11-14
《古今医统大全》
\伤寒补遗 属性:一、伤寒发狂奔走,人难制伏,先于病患房内着火一盆,用醋一碗倾于火上,其醋 气入鼻内即安,方可察其阳狂虚实,用药无差。若病初起,头痛发热恶寒方除已后,登高 而歌,弃衣而走,逾墙上屋,骂 叫 喊大渴欲死,脉来有力,乃因邪传入里,阳盛发狂,当用寒药下之。凡见舌卷囊缩 者不治。若病初起,无头痛,身微热,面赤戴阳,烦躁,脉来沉微无力,欲坐卧凉...
<篇名>目
4
2022-11-14
《医灯续焰》
(补遗) 属性:《灵枢》大惑论曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,(窠者, 窝也。聚精成窝,搏结之义。)骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,(大小 赤络。)其窠气 之精为白眼,肌肉之精为约束、裹撷,(上、下眼胞为目约裹)筋骨血气之精而与脉并为系,(众精 并脉,以系于目)上属于脑,后出于项中。又曰∶瞳子黑眼法于阴,白眼赤脉法于阳,故 ...
<篇名>人参
14
2022-11-14
《本草从新》
内容:大补元气、生阴血、亦泻虚火。 甘温微苦。大补肺中元气。(李东垣用药法象曰∶肺主气、肺气旺则脏腑之气皆旺、精 自生 而形自盛。十剂曰∶补可去弱、人参羊肉之类是也、人参补气、羊肉补形。)泻火。(东垣曰 、参 甘草、退火之圣药、按烦劳则虚而生热、得甘温以益元气、而虚热自退、故亦谓之泻 。)除烦,生津止渴,开心益智。(心气强、则善思而多智。)聪耳明目...
<篇名>诸气
5
2022-11-14
《万病回春》
属性:脉∶下手脉沉,便知是气。沉极则伏,涩弱难治;其或 沉滑,气兼痰饮。 人身之气,一身之主也,要在周流顺行而无病矣;逆则诸病生焉。男子宜养其气,以全其神,妇人宜平气, 以调其经。若内伤七情者喜怒忧思悲恐惊是也。喜则气散,怒则气逆,忧则气陷,思则气结,悲则气消,恐则气 怯,惊则气耗也。外感六淫者,风寒暑湿燥火也。风伤气者为疼痛,寒伤气者为战栗,暑伤气...
<篇名>薏苡
10
2022-11-14
《本草纲目》
\谷之二 内容:(《本经》上品) 【校正】据《千金方》,自草部移入此。 【释名】解蠡(音礼。《本经》)、芑实(音起。《别录》)、赣米(《别录》。音感。陶氏作 珠,雷氏作 米)、回回米(《救荒本草》)、薏珠子(《图经》)。 时珍曰∶薏苡名义未详。其叶似蠡实叶而解散,又似芑黍之苗,故有解蠡、芑实之名。 赣米乃其坚硬者,有赣强之意。苗名屋 。《救荒本草》...
<篇名>遗精
6
2022-11-14
《万病回春》
属性:脉∶遗精白浊,当验于尺,结芤动紧,二症之的。微涩精伤,洪数火逼,亦有心虚,左 寸短小。脉迟可生,急疾便夭。 邪客于阴,神不守舍,故心有所感,梦而后泄也。其后有三∶年少气盛、鳏旷矜持,强 制情欲,不自觉知,此泄如瓶之满溢者也。人或有之,是为无病,勿药可矣。心家气虚,不 能主宰,或心受热,阳气不收,此泄如瓶之侧而出者也。人多有之,其病尤轻,合用和平...
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