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杏林古籍
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<篇名>七十二难
9
2022-11-14
《难经正义》
属性:七十二难曰∶经言能知迎随之气,可令调之,调气之方,必在阴阳,何谓也? 然∶所谓迎随 者,知荣卫之流行,经脉之往来也。随其逆顺而取之,故曰迎随。 经言,《灵枢·终始篇》曰∶阳受气于四末,阴受气于五脏,故泻者迎之,补者随之,知迎知 随,气可令和,和气之方,必通阴阳,是迎随之法,补泻之道也。阳经主外,故从四末始,阴 经主内,故从五脏始。迎者,针锋迎...
“形寒饮冷则伤肺”与小儿咳喘
17
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
“形寒饮冷则伤肺”与小儿咳喘 北京儿童医院刘韵远 《难经·四十九难》中指出:“形寒饮冷则伤肺”,意思是形体受寒,或饮食生冷,均可损伤肺脏。《灵枢·百病始生》篇曰:“重寒伤肺”。因肺为娇脏,当风寒之邪侵犯肌体,皮毛先受之,皮毛者,胁之合也,故肺先受病;若再饮食生冷,脾胃受寒,母病及子,更伤于肺,内外皆伤,故为“重寒”。《灵枢·邪气脏腑病形,篇云:“形寒...
<篇名>四十七、刺胸背腹病
9
2022-11-14
《类经》
\针刺类 属性:(《素问·气穴论》《长刺节论》《通评虚实论》《灵枢·热病篇》《杂病篇》《四时气篇》《九针十二原篇》) 背与心相控而痛,所治天突与十椎及上纪。 (《素问·气穴论》。天突,任脉穴。十椎,督脉之中枢也。此穴诸书不载,惟气府论督脉气所发条下,王氏注曰∶ 中枢在第十椎节下间。与此相合,可无疑也。上纪如下文。)上纪者,胃脘也。下纪者,关元也。(胃脘...
<篇名>少阴前篇证治第十九
5
2022-11-14
《伤寒溯源集》
\少阴篇 属性:少阴之为病。脉微细。但欲寐也。 少阴者。阴中含阳之体也。十一月冬至子之半。阳气萌于黄泉。在六十四卦为复。在八卦为坎。一阳居 于二阴之中。寒水之内。阳气潜藏。易所谓潜龙也。凡阴阳之初。皆含生于少阴。五月之夏至。一阴生于少阴心火之中。 离之象也。十一月之冬至。一阳生于少阴肾水之中。坎之象也。以天地阴阳之气。非少不生。故皆生于二少阴。 犹女...
<篇名>五逆五夺
4
2022-11-14
《灵素节注类编》
\病邪胜负传变 属性:《灵枢·玉版篇》帝曰∶诸病皆有逆顺,可得闻乎?岐伯曰∶腹胀,身热,脉大,是一逆也;腹鸣而 满,四肢清,泄,其脉大,是二逆也;衄而不止,脉大,是三逆也;咳且溲血,脱形,其脉小劲,是四逆也; 咳,脱形,身热,脉小以疾,是谓五逆也。如是者,不过十五日而死矣。其腹大胀,四末清,脱形,泄甚,是 一逆也;腹胀便血,其脉大,脉绝,是二逆也;咳,...
“血独动”析疑
16
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
“血独动”析疑 山东省临沂市中医院(276002)周东浩;周明爱 《灵枢·癫狂》云:“治癫疾者,常与之居,察其所当取之处。病至,视之有过者泻之,置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣,不动,灸穷骨二十壮。穷骨者,骶骨也。”关于其中“血独动”与“不动”的含义,难以理解。难道刺出之血能置于瓠壶(即葫芦之意)之中而“独动”乎?参考历代医家注文,未能找到令人满...
医史研究随笔
78
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
医史研究随笔 陈邦贤 素问是祖国最古的医学典籍 素问的名称,初见于汉张机的伤寒论(1),继见于晋皇甫谧的甲乙经(2)。汉志有黄帝内经十八卷;隋志始有黄帝素问九卷,唐王冰为之注解(3),他便以为汉志所说内经十八卷,是素问九卷和灵枢经九卷。素问名称的解释,据全元起说(4):“素者,本也;问者,黄帝问歧伯也(5),方陈性情之源,五行之本,故曰素问”。林亿...
<篇名>经解
4
2022-11-14
《灵素节注类编》
\营卫经络总论 属性:《灵枢·经别篇》帝问∶十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始, 工之所止,粗之所易,上之所难。其离合出入奈 何?岐伯曰∶足太阳之正,别入于 中,其一道,下尻五寸,别入于肛,属于膀胱,散之肾,循膂当心,入散; 直者,从膂上出于项,复属于太阳,此为一经也。足少阴之正,至 中,别走太阳而合,上至肾,当十四椎...
<篇名>定四季相克脉
3
2022-11-14
《察病指南》
属性:春得秋脉者。死于庚辛日。(谓金之克木也) 夏得冬脉者。死于壬癸日。(谓水之克火也) 四季得春脉者。死于甲乙日。(谓木之克土也) 秋得夏脉者。死于丙丁日。(谓火之克金也) 冬得四季脉者。死于戊己日。(谓土之克水也) 五脏相克所不可胜者为贼邪。其难治也信矣。至于所可胜者为微邪。虽不治而自愈。王叔和 脉赋云。春得脾而不疗。冬见心而不治。夏得肺而难...
<篇名>病机叙论
7
2022-11-14
《古今医统大全》
\面部候 属性:《灵枢经》曰∶首面与身形也,属骨连筋,同血合于气耳。天寒则冽地凌冰,其卒 寒,或手足懈惰,然其面不衣,何也?岐伯曰∶十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于 面而走空窍,其精阳气上走于目而为睛,其别气走于耳而为听,其宗气上出于鼻而为臭, 其浊气出于胃,走唇舌而为味。其气之津液,皆上熏于面,而皮又浓,其肉坚,故天气甚 寒,不能胜之也。又曰∶...
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