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医学总论
68
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
医学总论 本文作者陆汝衡字芥山,清朝浙江海盐人。少时钻研医学,治病能随机应变,不墨守成法。同光年间做过四川省的几任县官,曾治愈川督丁宝桢多年的痼疾,医名大振。著有“医学总论”一卷,海宁钱保塘为他作序刻入“清风室丛书”内。寥寥数页,表达了个人的临证有得之言,也认真地指出了学医的途径。现节录数则如下,作为中医进修和私人带徒教学的参考资料。——本刊资料室内经...
<篇名>总论
7
2022-11-14
《普济方》
\肺脏门 属性:夫肺主魄。魄脏者任物之精也。为上将军。使在上行。所以肺为五脏之华盖。并精出入 谓之魄。魄者肺之藏也。鼻者肺之官。肺气通于鼻。鼻和则能知香臭矣。循环紫宫。上出于 颊。候于鼻下。而下覆乎诸脏。荣华于发。外主气。内主胸。与乳相当。左乳庚。右乳辛。 肺重三斤三两。六叶两耳。凡八叶。有十四童子七女子守之。神名鸿。主藏魄。号为魄脏。 随节应会。故...
<篇名>灸例第六
4
2022-11-14
《备急千金要方》
属性:凡孔穴在身,皆是脏腑、荣卫、血脉流通,表里往来各有所主,临时救难,必在审详。 人有老少,身有长短,肤有肥瘦,皆须精思商量,准而折之,无得一概,致有差失。其尺寸 之法,根据古者八寸为尺,仍取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者,即取 手大拇指第一节横度为一寸,以意消息,巧拙在人。其言一夫者,以四指为一夫,又以肌肉 纹理节解缝会宛陷之中...
<篇名>绪论
11
2022-11-14
《串雅内外编》
属性:负笈行医,周游四方,俗呼为走方。其术肇于扁鹊,华佗继之。故其所传诸法与国医少 异∶治外以针刺蒸灸胜;治内以顶、串、禁、截胜。取其速验,不计万全也。 手所持器以铁为之,形如环盂,虚其中,置铁丸,周转摇之,名曰虎刺。乃始于李次口。 次口,走医也。常行深山,有虎啮刺于口,求李拔之。次口置此器于虎口,为拔其刺。后其 术大行,名闻江湖。祖其术者率持此以为...
<篇名>漏水下百刻图
11
2022-11-14
《难经集注》
\经脉诊候第一(凡二十四首) 属性:一岁阴阳升降。会于立春。一日阴阳晓昏。会于艮时。一身荣卫还周。会于手太阴。同天度一万三千五百息。荣卫 始于从中焦。(按于从二字。当衍其一。)注手太阴阳明。阳明注足阳明太阴。太阴注手少阴太阳。太阳注足太阳少阴。 少阴注手心主少阳。少阳注足少阳厥阴。厥阴复还注手太阴。天度二十四气。昼夜二十四时。人身经二十四条。(按原本 ...
<篇名>论脏象
14
2022-11-14
《中风论》
属性:肝藏魂,属足厥阴经,有正络入肝络胆,主春木风令,旺于春,以胆为腑,属足少阳经 ,有正络入胆络肝,七情主怒,声主呼,液为泪,五官目(凡脏腑之相表里者,因诸经相属 相络也。后世用五行干支相配,亦属凿空腐谈)。 心藏神,属手少阴经,有正络入心络小肠,主夏君火热令,旺于夏,以小肠为腑,属手 太阳经,有正络入小肠络心,心君无为,五官舌。 心主无形,代心...
针刺“内关”穴治胃神经官能症之疗效
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
针刺“内关”穴治胃神经官能症之疗效 舒城 近年来,门诊医疗中,常碰到难医治的慢性病——胃神经官能症。我们经用溶血、封闭、奴夫卡因内服、加强强壮剂、对症疗法等轮流医治,效果总不能使人满意。自1956年元月我单位推广中医针灸疗法,在对胃神经官能症疗效方面,确实效果显著,控制症状亦易,唯时间过短,有的针起症状复现,有隔日的,于是引起我们追究原因的动机。在参...
祖国医笈名称选释
102
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
祖国医笈名称选释 山东中医学院 李克绍 祖国医笈的名称,往往取材于一些古老、隐僻的文学典故,寓意较深,往往不易理解。本文试选一些此类书名,加以简释如下。1.《难经》 旧提秦越人(扁鹊)著本书以问答方式,解释《内经》和其它方面的一些疑难问题,共八十一个,所以亦名《黄帝八十一难经》。“难”(nan),是“问难”,有问疑辩驳之义。《难经》若释以现代语,应该...
<篇名>医经(一)
43
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔黄帝内经〕汉志十八卷 佚 〔外经〕汉志三十七卷 佚 〔黄帝素问〕隋志九卷(梁八卷 按旧唐志亦曰八卷)存佚 皇甫谧曰。按七略艺文志。黄帝内经十八卷。今有针经九卷。素问九卷。二九十八卷。即内经也。亦有所亡 失。其论遐远。然称述多。而切事少。有不编次。比按仓公传。其学皆出于素问。(甲乙经序) 褚澄曰。素问之书。成于黄岐。运气之宗。起于素问。将古圣...
<篇名>序例下
5
2022-11-14
《证类本草》
\新添本草衍义序 属性:治妇人虽有别科,然亦有不能尽圣人之法者。今豪足之家,居奥室之中,处帷幔之内, 复以 帛(蒙手臂,既不能行望色之神,又不能殚切脉之巧,四者有二缺焉。黄帝有言曰∶凡治病 ,察其形气色泽,形气相得,谓之可治;色泽以浮,谓之易已;形气相失,谓之难治;色夭 不泽,谓之难已。又曰∶诊病之道,观人勇怯,骨肉、皮肤,能知其情,以为诊法。若患人...
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