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杏林古籍
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<篇名>崔氏年立成图法一首
7
2022-11-14
《外台秘要》
内容:女人年十三(行年在庚申反支在正月七月祸害在南方离绝命在东南巽生气在西南坤宜唤 西南黄衣师看产产妇宜着黄衣卧西南首悬尸在辰戌日闭肚在辛八壮在申) 女人年十四(行年在巳亥反支在八月二月祸害在西南坤绝命在西南兑生气在南方离宜唤 南方赤衣师看产产妇着赤衣卧南首悬尸在卯酉日闭肚在壬八壮在癸) 女人年十五(行年在戊午反支在三月九月祸害在西北干绝命在东北艮生...
[十五卷 疾病类] 二十八、风证
7
2022-07-14
《脉经》
(《素问·风论》全)黄帝问曰∶风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也,其病各异,其名不同,或内至五脏六腑,不知其解,愿闻其说。(风之伤人,若唯一证;及其为变,则或寒或热,或表或里,或在脏腑,或在经络,无所不至。盖风虽阳邪,气则寒肃,是风之与寒本为同类,但有阴阳之辨耳。《岁露篇》曰∶四时八风之中人也,故有寒暑,寒则皮肤急而腠理...
[十五卷 疾病类] 二十八、风证
8
2022-07-14
《类经》
(《素问·风论》全)黄帝问曰∶风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也,其病各异,其名不同,或内至五脏六腑,不知其解,愿闻其说。(风之伤人,若唯一证;及其为变,则或寒或热,或表或里,或在脏腑,或在经络,无所不至。盖风虽阳邪,气则寒肃,是风之与寒本为同类,但有阴阳之辨耳。《岁露篇》曰∶四时八风之中人也,故有寒暑,寒则皮肤急而腠理...
<篇名>二十八、风证
8
2022-11-14
《类经》
\疾病类 属性:(《素问·风论》全) 黄帝问曰∶风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也,其病各异,其名不同, 或内至五脏六腑,不知其解,愿闻其说。(风之伤人,若唯一证;及其为变,则或寒或热,或表或里,或在脏腑,或在经 络,无所不至。盖风虽阳邪,气则寒肃,是风之与寒本为同类,但有阴阳之辨耳。《岁露篇》曰∶四时八风之中人也,...
<篇名>伤寒医鉴
16
2022-11-14
《刘河间伤寒医鉴》
属性:天道有遭世而兴,事有遇时而显,此古今之常理,出于自然者也。且谓儒书衰灭,以后邪 说蜂起,以淆乱六经之道,红紫乱朱,无以折衷。孝武皇帝,举用俊茂,罢黜百家之非,而六经 之道始明。自汉而降,注述繁错,医书尤甚。况医乃人之司命,所系尤重,殆非小智,所能及 也。 惟昔黄帝、岐伯,难疑答问,上穷天道,下极地理,中尽人性,垂法万世,以为生民之寿 域,是以...
<篇名>六节脏象论篇
8
2022-11-14
《冯氏锦囊秘录》
\内经纂要 属性:《六节脏象论》曰∶天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为 天地久矣。(六六之节,谓六竟于六甲之日,以成一岁之节限。九九制会,谓九周于九野之数,以 制人形之会通也,言人之三百六十五节,以应天之六六之节久矣。)夫六六之节,九九制会者,所以正 天之度,气之数也。(六六之节,天之度也。九九制会,天之数也。所谓气数者,...
六节脏象论篇
13
2022-07-25
《冯氏锦囊秘录》
六节脏象论篇 属性:《六节脏象论》曰∶天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为 天地久矣。(六六之节,谓六竟于六甲之日,以成一岁之节限。九九制会,谓九周于九野之数,以 制人形之会通也,言人之三百六十五节,以应天之六六之节久矣。)夫六六之节,九九制会者,所以正 天之度,气之数也。(六六之节,天之度也。九九制会,...
浅谈中医古籍整理
49
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
浅谈中医古籍整理 白永波 浩如烟海的中医古籍,是我国科学文化古籍的一部分,由于它有防病治病、却病延年、人类保健的伟大作用,所以历代传写抄录、辗转刊刻,广为流传。历代曾有收书、献书之举,连秦始皇焚书也不毁医药之书,宋代以后藏书大家又代不乏人,加之各地民间散在之收藏,尽管亡佚很多,其现存数目依然可观,竟占全部尚存古籍的八分之一左右。据1961年所编《中医...
中华人民共和国劳动保险条例
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中华人民共和国劳动保险条例 一九五一年二月二十六日政务院公布 一九五三年一月二日政务院修正公布 第一章 总则 第一条 为了保护工人职员的健康,减轻其生活中的困难,特依据目前经济条件,制定本条例。第二条 本条例的实施,采取逐步推广办法,目前的实施范围暂定如下:甲、有工人职员一百人以上的国营、公私合营、私营及合作社经营的工厂、矿场及其附属单位。乙、铁路...
<篇名>六节脏象论篇
11
2022-11-14
《疡医大全》
\《内经》纂要 属性:《六节脏象论》曰∶天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六 十五节以为天地久矣。(六六之节,谓六竟于六甲之日,以成一岁之节限。九九制会,谓九周于九野之数, 以制人形之会通也。言人之三百六十五节,以应天之六 六之节久矣。)夫六六之节,九九制会者,所以正天之度,气之数也。(六六之节,天之度也。九 九制会,天之数也。所谓气...
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