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  • <篇名>金匮真言论第四篇

    属性:金匮,藏书之器也。真言,至真不易之言也。天之阴阳四时,合人之阴阳脏腑,人之五脏五行,合 天地之五方五色、五谷五味、五星五音、五畜五臭,各有收受,三才合一,至真不易。然此真言 者,非其人勿教,非其真勿授,藏之心意,不可轻泄,犹以此言藏之金匮者然,故曰金匮真言也。 黄帝问曰∶天有八风,经有五风,何谓? 天有八风,四方四隅之风也。经有五风,人身经俞五...
  • 《伤寒论》的体质学说

    《伤寒论》的体质学说 广州中医学院78级研究生 郑元让;指导何志雄 体质,是言人体的素质,在常态下机体的自我调节控制能力和对外界环境的适应能力。自本世纪30年代坎农稳态学说、塞里应激学说,40年代维纳控制论创立后,对体质的研究是人们越来越重视的课题。对此祖国医学早有认识。在《伤寒论》中明言体质者虽不多,但从中仍可反映体质对疾病的发生、性质、演变和治疗...
  • <篇名>论脉次第

    4 2022-11-14 《阴证略例》
    属性:外感者,先太阳,次阳明,次少阳,次太阴,次少阴,次厥阴;内感者,先三阴而无定 ,次少阳,次阳明,次太阳,为极高之分。 阳从内消,从右手脉先陷,左手浮,右手沉。 阳从外走,从左手脉先陷,右手浮,左手沉。 其脉或有不然者,阴阳之变易无定也。许学士云∶阴阳交互最明,正坐此耳! 阳脉沉而滑,若浮者,欲升而汗也。 阴脉沉而细,本体也。 若浮而有力者...
  • <篇名>微

    4 2022-11-14 《脉确》
    属性:重乎按之如欲绝。若有若无极其微。微属阴阳虚弱候。(惟阴阳皆虚。故其脉见若有若无之象。而名之曰微。)恶寒 发热汗霏霏。(阳虚则生寒。阴虚则生热。阳不外固。阴不内守则多汗。)寸微衄血惊兼喘。关主中寒拘急泥。(气血虚则 中寒寒则心下拘急。拘急不宽娇也。)尺中厥逆元阳损。(阳火生于阴精。阴精虚则阳火弱。阳火弱则手足寒。而为厥。 阴阳不交气上冲而为逆也。)...
  • <篇名>金匮真言论篇

    7 2022-11-14 《疡医大全》
    \《内经》纂要 属性:《金匮真言论》曰∶春气者病在头,(肝之应也。)夏气者病在脏,(心之应也。)秋气者病在 肩背,(肺之应也。)冬气者病在四肢。(四肢气少,寒毒善伤,随所受邪,则为病处。)夫精者,身之本 也。故藏于精者春不病温。(冬则精气伏藏,阳不妄升,故春无温病也。)平旦至日中,天之阳,阳 中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;(日中阳盛,故曰阳...
  • <篇名>五十六、贵贱逆顺

    4 2022-11-14 《类经》
    \针刺类 属性:(《灵枢·根结篇》) 黄帝曰∶逆顺五体者,言人骨节之小大,肉之坚脆,皮之浓薄,血之清浊,气之滑涩,脉之长短,血之多少,经络 之数,余已知之矣,此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人,血食之君,身体柔脆,肌肉软弱,血气 悍滑利,其刺之徐疾 浅深多少,可得同之乎?(五体者,五形之人也。故其骨节皮肉,血气经脉,禀有不齐,刺治亦异,所以有逆顺之变; ...
  • <篇名>天元纪大论篇

    16 2022-11-14 《疡医大全》
    \《内经》纂要 属性:《天元纪大论》曰∶天有五行,御五位,以生寒、暑、燥、湿、风,人有五脏,化 五气,以生喜怒思忧恐,(御,犹临御。化,谓生 化也。天真之气,无所不周,气象虽殊,参应一也。)论言五运相袭而皆治之,终期之日,周而复 始,已知之矣,其与三阴三阳之候奈何合之?(论,谓《六节藏象论》也。运,谓五行。应天之五 运,各周三百六十五日而为纪者也。故...
  • <篇名>四、呼吸论

    ·原理源流篇\第六章·练功歌诀 属性:呼吸与吐纳有异,呼吸是吸下呼上,吐纳是吐出纳入。吐纳可厘清浊,而不可合阴阳;呼吸可合阴 阳,而并可厘清浊。易筋洗髓功夫吐纳少,呼吸多,先吐纳后呼吸。呼吸有顺有逆,顺以运一身清气, 逆以合两仪清气。用法次第,规 模,详各图说,及歌诀中。
  • <篇名>自序

    属性:原夫古圣以天地之心为心,以黎庶为子。以黎庶为子,则不忍见其死,必欲全其生。欲全其生,则必明其 所以生、所以死之理,于是着《灵枢》、《素问》若干篇。圣人阐明生死之理之书,称为《内经》者,盖以性 命为内为重,事物为外为轻之意也。朱子曰∶天以阴阳五行化生万物,气以成形,而理亦赋焉。以其在天名 理,赋物名性,同出异名,无非一灵而已。一灵乘气化以成形质,凡...
  • <篇名>二十难

    5 2022-11-14 《难经正义》
    属性:二十难曰∶经言脉有伏匿,伏匿于何脏而言伏匿耶? 然∶谓阴阳更相乘,更相伏也。脉居阴部, 而反阳脉见者,为阳乘阴也;脉虽时沉涩而短,此谓阳中伏阴也;脉居阳部,而反阴脉见者,为阴乘 阳也,脉虽时浮滑而长,此谓阴中伏阳也。 此言阴阳相乘中又有伏匿之义也。经言无考。伏匿者,谓不见于本位,反藏于他部而见脉也。脉 之阴阳,非独言寸为阳,尺为阴也。若以前后...