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  • <篇名>中风论

    10 2022-11-14 《医贯》
    ·主客辨疑 属性:王安道中风辨 人有卒暴僵仆。或偏枯。或四肢不举。或不知人。或死或不死者。世以中风呼之。而方书以中风治之。余 考诸内经。则曰风之伤人也。或为寒热。或为热中。或为寒中。或为疠风。或为偏枯。或为风也。其卒暴僵 仆。不知人。四肢不举者。并无所论。止有偏枯一论而已。及观千金方。则引岐伯曰。中风大法有四。一 曰偏枯。二曰风痱。三曰风 。四曰风痹...
  • <篇名>审证

    25 2022-11-14 《医述》
    ·医学溯源 属性:经义 诸风掉眩,皆属于肝,诸寒收引,皆属于肾,诸气 郁,皆属于肺;诸湿肿满,皆属于脾;诸热瞀 , 皆属于火;诸痛痒疮,皆属于心;诸厥固泄,皆属于下;诸痿喘呕,皆属于上;诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于 火;诸痉项强,皆属于湿;诸逆冲上,皆属于火;诸胀腹大,皆属于热;诸躁狂越,皆属于火;诸暴强直, 皆属于风;诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热;诸...
  • “内经知要”浅解(2)

    “内经知要”浅解 秦伯未 三、色诊 望、闻、问、切是中医的四诊,色诊即用望法来诊断,望法很多,这里是把望色来概括其它。〔原文语译〕“素问”脉要精微论上说:两目视力的精明和面部气色的光润都与内脏精气健全有关,故红色要像白的东西包裹硃砂,不要像赭石,白色要像鹅的羽毛,不要像食盐,青色要像苍玉的润泽,不要像蓝,黄色要像罗裹雄黄,不要像黄土,黑色要像加工的...
  • 脏腑学说对整理提高祖国医学和促进中西医结合的意义

    脏腑学说对整理提高祖国医学和促进中西医结合的意义 湖北中医学院第六届西医学习中医班 “中国医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘,加以提高。”解放以来,特别是无产阶级文化大革命和批林批孔运动以来,在毛主席革命路线指引下,我国广大医务人员狠批了刘少奇、林彪的反革命修正主义路线的罪行,用毛泽东思想指导医疗实践,在继承和发扬祖国医学,开展中西医结合方面,创造...
  • “重匮要略”襟病浅说(续)

    “重匮要略”襟病浅说(续) 秦伯未 五、狐惑病 “金匮”上说:“狐惑之为病,状如伤寒,默默欲眠,目不得闭,卧起不安,蚀于喉为惑,蚀于阴为狐,不欲饮食,恶闻食臭,其面目乍赤、乍黑、乍白,蚀于上部则声喝(一作嗄),甘草泻心汤主之。”狐惑究竟是什么病?历来註家没有明白指出,特别是因“蚀”字而认为虫病,似可考虑。我个人的浅见:狐惑是古代以为出没无常、不可捉...
  • 低热的中医辨证论治规律进一步探讨

    低热的中医辨证论治规律进一步探讨 上海市纺织工业局第二医院 林宗广 低热,一般是指口腔体温在37.4~38℃(或稍高于38℃)之间,持续2周以上,且伴有不能以其它原因所能解释的症状者。低热的病因很多,常见的有结核病,慢性肝胆疾病,慢性肾盂肾炎,慢性局灶性感染,甲亢,风湿病,癌肿等器质性疾病,以及植物神经功能紊乱所致的神经性低热,手术后或感染后低热,夏...
  • 内经在临床上的指导作用

    内经在临床上的指导作用 王万杰 内经是中医学术的理论基础,它的内容丰富多采,正如班固所说:“原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本,死生之分。”因为它具有丰富内容,所以它在中医临床上一直起着指导作用。历代医学著述,都是在这一理论基础上发展的。现在我想把个人在临床应用上的几点体会,分别介绍于下。但由于学识肤浅,谬误之处,在所难免,敬希各地同道,...
  • 治疗妇科症瘕病的经验介绍

    治疗妇科症瘕病的经验介绍 成都市卫生局 根据我国古代医学书籍中,虽无子宫纤维瘤的明文,但早在四千年前(或者说三千年前)即有症瘕这个病名了。黄帝内经素问大奇论:“三阳急为瘕”,抱朴子:“夫症瘕不除,则生祸疾”。注云:“腹中积块坚者曰症,有物形、或聚或散者曰瘕”。子宫纤维瘤,当属症痼疾也。金匮玉函经“妇人姙娠病脉证篇”:“妇人素有症病,经断未及三月,而得...
  • <篇名>肺痈肺痿门主论

    17 2022-11-14 《疡医大全》
    \内痈部 属性:经曰∶中府陷陷痛者肺疽,其上肉微起者肺痈。(中府穴,在云门下一寸,乳上三肋间,动脉应指。) 《素问》曰∶肝满、肾满、肺满皆实,即为肿。(王注云∶满,为脉气满实;肿,谓痈肿,肺之痈喘而两 满。) 《内经》曰∶血热则肉败,营卫不行必将为脓。大凡肺疮当咳嗽短气,胸满时唾 脓血,久久如粳米粥者,难治。若呕脓而 不止者,亦不可治。其呕脓而自止者...
  • 发表法

    48 2022-07-25 《重订广温热论》
    发表法   属性:凡能发汗、发 、发疹、发斑、发丹、发痧、发 、发痘等方,皆谓之发表法。温热病,首贵透解其伏邪,   而伏邪初发,必有着落,方着落在皮肉肌腠时,非发表则邪无出路,故发表法为治温热病之一大法也。其大   要不专在乎发汗,而在乎开其郁闭,宣其气血。郁闭在表,辛凉芳淡以发之;郁闭在半表半里,苦辛和解以发   之。阳亢者饮水以济其液,阴虚者...