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  • <篇名>辛丑岁图

    7 2022-11-14 《普济方》
    \运气图 属性:图\psjzl38.bmp 太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少羽水运。岁水不及。气化营运后天。涸流之纪 。曰上宫与正宫同。是岁天气平。又少羽下加太阳。不及而加同岁会。凡岁会为行令。此运 化亦平也。诸同正岁。气化营运同天。岁运既平。命曰静顺之纪。藏而勿害。治而善下。五 化咸整。其气明。其性下。其用沃衍。其化凝坚。其政流演。其候凝肃。其令...
  • 《标幽赋》“主客”析疑

    《标幽赋》“主客”析疑 四川省广元市中医医院张文雄 《标幽赋》为金代著名针灸学家窦汉卿所著,是针灸歌赋中的名篇。由于赋文总结并发展了《内经》以来的有关针刺理论和临床经验,揭示了幽深的针灸原理,因此很有学习的必要。新版全国高等医药院校《医古文》教材编入了《标幽赋》原文,并作了简要的注释,俾学者得以窥其全豹。与四版教材之节选相比,无疑是一大进步。然而赋文...
  • <篇名>甲午岁图

    6 2022-11-14 《普济方》
    \运气图 属性:图\psjzl31.bmp 少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太宫土运。岁土太过。气化营运先天。热化在上。 左 气肃 太 毛虫耗。湿毒不生。地气所制也。寒热持于气交。而为病始。热病生于上。清病生于下。寒 热相犯而争于中。民病咳喘。血溢血泄。鼽嚏目赤 疡。寒厥入胃。心痛。腰痛。腹大。嗌 干肿上。 是岁火为天气。金为地气。火胜金。天...
  • <篇名>静顺汤

    \六气时行民病证治 属性:治辰戌岁,太阳司天,太阴在泉,病身热头痛,呕吐气郁,中满瞀闷,少气 足痿,注下赤白,肌腠疮疡,发为痈疽。 白茯苓 木瓜干(各一两) 附子(炮去皮脐) 牛膝(酒浸,各三分) 防风(去叉) 诃子(炮 去核) 甘草(炙) 干姜(炮,各半两) 上为锉散。每服四大钱,水盏半,煎七分,去滓,食前服。其年自大寒至春分,宜去附 子,加枸杞...
  • <篇名>口燥咽干

    8 2022-11-14 《医学纲目》
    ·脾胃门\消瘅门 属性:〔垣〕饮食不节,劳倦所伤,以致脾胃虚弱,乃血所生病。主口中津液不行,故口干咽干。 病患自以为渴,医以五苓散治之,反加渴燥,乃重竭津液,以致危亡。经云∶虚则补其母。 当于心与小肠中补之,乃脾胃之根蒂也。以甘温之药为之主,以苦寒为之使,以酸为之臣,佐以辛。 心苦缓,急食酸以收之。心火旺,则肺金受邪,金虚则以酸补之,次以甘温及甘寒之剂...
  • <篇名>凡例

    8 2022-11-14 《明医指掌》
    属性:一是编乃云洲先生效吴蒙斋《伤寒指掌图》而作。其为赋、为歌、为论,俱因病寻源,辞明义显,兼易 去俚俗之语,高出蒙斋之上,故一遵其式。 一学医必先明天地阴阳之理,人身造化之机,脉病证治有要诀,经络运气有时宜。故于“病机赋”后摘取 岐黄秘旨,先哲格言,汇为一篇,名曰“经论总抄”,使入门者咸知所本。 一临病参方,先记药性,故首卷后即附龚云林之“药性歌”...
  • <篇名>气相得则和不相得则病

    6 2022-11-14 《医学读书记》
    属性:主气,应节候而分布,岁以为常者也;客气,随司天而递迁,六期而复始者也。而主客 加临, 有相得、不相得之异。如子、午年,初之气,主厥阴风木,客太阳寒水。二之气,主少阴君 火,客厥阴风木∶以水加木,以木加火,母来生子,为相得也。三之气,主少阳相火,客少 阴君火;四之气,主太阴湿土,客太阴湿土。以火遇火,以土遇土,主客同气,为相得也; 五之气,主阳...
  • <篇名>目泪

    5 2022-11-14 《审视瑶函》
    \运气原证 属性:迎风冷泪。水木俱虚。血液不足。寒药勿施。失治则重。宜早补之。 此症谓见风则冷泪流。若赤烂有障翳者非也。水木二经。血液不足。阴邪之患。久而失治。则有内障视 渺等症生焉。与无时冷泪不同。此为窍虚。因邪引邪之患。若无时冷泪则内虚。胆肾自伤之患也。此宜服。 河间当归汤(治风邪所伤。寒中目。泪自出。肌瘦汗不止。) 白术(炒) 白茯苓 干姜(炮...
  • <篇名>金针赋序

    11 2022-11-14 《针灸大全》
    属性:大明洪武庚辰仲春,予学针法。初学于洞玄先生,孟仲倪公。明年公没过维阳,又学于 东隐 湖间 。 不臻效。永乐己丑,惜予遭诬,徙居于民乐耕锄之内,故退寓西河,立其堂曰“资深”,其 号曰“泉石”。心以遁守自娱,过者皆曰此读书耕者之所也。凡有疾者求治,不用于针,多 用于灸,自是梓岐风谷之法荒废,而名不闻。非不以济人之心为心,盖不欲取誉于时矣。今 ...
  • <篇名>妄见

    5 2022-11-14 《审视瑶函》
    \运气原证 属性:《灵枢·大惑论》帝曰∶予尝上清冷之台,中 而顾,匍匐而前,则惑。予私异 之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解,独抟独眩,披发长跪,俯而视之,后久而 不已也。卒然自上,何气使然?岐伯曰∶五脏六腑之精气皆注于目,而为之精,精之窠为眼 骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷 筋骨血气之精,而与...