-
湿温误治案
湿温误治案 王少华主治;王淑善;王卫中整理 一 湿温缠绵至三候不解，则往往湿酿为热而成湿热交结，宜采用辛开苦泄，燥湿与清热同用，方克有济。例如周××，女，10岁，1969 年9月上旬起病，初则凛凛恶寒，身热(体温38.6～39.7°C)，抚之并不灼手，小有汗而热不解，白已见于颈项胸背，头晕重胀痛，身重骨节痠疼，胸痞，口渴喜热饮，饮水无多，舌苔白腻，... -
问题解答(51)
问题解答 (杨世权);(赵复国);(吴复苍);(吴复苍);(段光堂);(余自汉);(王雨);(杜晓山) 问:《金匮要略》中，肾气丸既可用于“小便不利”，又可用于“小便反多”，这是为什么?答:《金匮》的《血痹虚劳病脉证并治篇》说:“虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味肾气丸主之。《妇人杂病脉证并治篇》说:“……此名转胞不得溺也，以胞系了戾，故致此病，但... -
问题解答(36)
问题解答 郭谦亨;张腊荣;杨世权;王鱼门;王雨;欧阳锜 问:湿热证常有汗出，为什么又热势不退?答:湿热证由于湿热毒邪内郁阳明，湿热相蒸，故常汗出溱溱。但湿性浊滞，每易恋邪，湿热相合，胶浊难解，邪不能随汗外泄，所以虽常有汗出，但热势不退。吴鞠通在《温病条辨·中焦篇》第66条自注中说:“盖汗之解者，寒邪也，风为阳邪，尚不能以汗解，况湿为重浊之阴邪，故虽有... -
宋以前治外感病不以《伤寒论》为普遍准则
宋以前治外感病不以《伤寒论》为普遍准则 山西省忻州地区卫生学校郭治安 近读全国高等院校试用教材《温病学》中写道:自汉代张仲景“确立了外感病的辨证施治体系后，在很长一段历史时期内治疗外感病基本上都是以《伤寒论》的理法方药作为普遍准则的。”然笔者认为并非如此，理由如下:《伤寒论》约成书于三世纪，因战争频繁，社会动荡不安，原书曾经散佚，后虽经东晋王叔和搜集... -
<篇名>15．驳方书贵阳抑阴论
属性：尝思一阴一阳，互为之根，天地之气化也。人禀天地之气化以生，即人身各具一小天地，其气化何独 不然。是以人之全身，阴阳互相维系，上焦之阳藏于心中血，中焦之阳涵于胃液，下焦之阳存于肾水，凡心 血、胃液、肾水皆阴也。充类言之，凡全身津液脂膏脉腺存在之处，即元阳留蓄之处。阳无阴则飞越，阴无 阳则凝滞。阳盛于阴则热，阴盛于阳则冷。由斯知阴阳偏盛则人病，阴阳平...