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  • <篇名>老老余编(上)

    属性:孟子曰∶老吾老,以及人之老。《大学》传曰∶孝、弟、慈三者,修身齐家治国之本也。 夫孝以事亲,移于君为忠,于长为弟,于幼为慈,于众人则仁也,莫不总于斯道斯理,扩而充 之者也。夫子答孟武伯之问∶孝父母惟其疾之忧。故曰∶为人子者,不可不知医也。此予 特编一帙,表而出之,俾为子者,知所慎重而有所取也。弟长慈幼方饵之权衡,可以类推矣。 即吾医尤当洞烛摄养...
  • <篇名>遗精又健忘

    属性:遗精,下病也。健忘,上病也。何以分治之而咸当乎?方用∶ 人参(三两) 莲须(二两) 芡实(三两) 熟地(五两) 山药(四两) 麦冬(三两) 五味子(一两) 生枣仁(三两) 远志(一两) 石菖蒲(一两) 当归(三两) 山萸(三两) 柏子仁(一两) 蜜丸,每日服五钱,白水下。 〔此方乃治健忘之方,何以治遗精而亦效耶?盖遗精本是肾水之虚,而实本于心头...
  • <篇名>痈疽就简

    \腋胁肋三部证治(计三证) 属性:(一名体气。) 患狐臭者,腋中有棕纹数孔,臭从孔出,治之方法颇多,鲜能除根,止堪塞窍耳。惟用 铜青好者,不拘多少,米醋调成膏,先以皂角汤洗净腋下,用轻粉掺过,将膏涂之。内用蒜 肚方 蒜肚方 公猪肚一具,入大蒜头四十九枚,去壳入肚内,以线扎口水煮极烂,用盐醋蘸肚,随便 食之。 又法 用癞虾蟆一个,同入肚内,如前...
  • <篇名>保元丹

    5 2022-11-14 《重楼玉钥》
    \附走马牙疳证 属性:凡牙疳久不愈者。吹之。无不神验。 取稻草不拘多少密扎成把。候冬至日放露天粪缸内至春分取起。于长流水中洗净污秽。置屋上。任日炽雨淋雪 压。愈陈愈妙。再将草烧成黑灰。研末。每两加冰片三分和乳极细。吹患处。立效。枢扶氏曰。以上牙疳诸方乃广 搜各名家要义。及友人秘授者。皆经应验之方也后之治者。认症勿差。用药勿错。安有不效。至于临症变通。又...
  • <篇名>韭汁饮

    6 2022-11-14 《医方考》
    \噎膈门第二十六 属性:生韭汁 醇酒(等分) 每服二合,日二。 血噎膈者,此方主之。 汉医但称噎、称膈而已,后之方书称五噎、五膈。五噎者,气噎、忧噎、劳噎、食噎、 思噎也。五膈者,忧膈、恚膈、气膈、寒膈、热膈也。立言虽曰有五,说证其实未周。今不 拘其说,只据世人所有之证而订其方焉。血噎膈者,或因跌扑,或因大怒,血积胸膈,久久 凝结,令人妨碍饮食,...
  • <篇名>瘀血泛注

    4 2022-11-14 《证治准绳》
    \薛氏分证主治大法 属性:有一患者,瘀血流注,腰膂、两足俱黑,随饮童便酒,砭出瘀血糜肉,投以小柴胡汤, 去半夏,加山栀、芩、连、骨碎补,以清肝火,用八珍茯苓,以壮脾胃,死肉溃而新肉 生,后疮复溃得静,调治年余而痊。 有一患者,瘀血攻注,阴囊溃而成漏,脓水清稀, 所服皆寒凉之剂,诊其肝脉短涩,余脉浮而无力,此肝木受肺金克制,又元气虚不能收 敛,遂用壮脾...
  • <篇名>治多汗方

    2 2022-11-14 《小品方》
    属性:治大病后,虚汗出不禁方。 粢粉豉 凡二物,分等,火熬令焦,烧故竹扇如掌大,取灰合冶,以绢囊盛,敷体立止,最验。 当先熬豉末之,与粉等也。 治大病之后,虚汗不可止方。 杜仲 牡蛎 凡二物,分等,冶之,向暮卧以水服五钱匕,汗止者不可复服,令人干燥。 治发汗后,遂漏汗不止,其人恶风,小便难,四肢微急,难以屈伸,此为胃干也,桂枝 汤加附子主之方...
  • 木舌金丝膏

    9 2022-07-15 《活幼口议》
    木舌金丝膏   属性:治小儿心脾受热唇口生疮仍治慕口(唇舌白) 鹅口(舌白) 重舌(舌下硬) 木舌(舌肿硬)   以上皆系心脾热并宜用下项药敷脚心次服连翘饮子仍与金丝膏刷口内舌上功效   吴茱萸(不拘多少)   上为末用酽米醋调涂脚心更以纸贴糊粘敷之立效   又有重 一证于上 令生一肉如指大小赤肿妨食及吻乳斯由热极而作速宜下之不尔热毒   流咽...
  • <篇名>病有远近治有缓急

    5 2022-11-14 《卫生宝鉴》
    属性:征南元帅不 吉歹。辛酉八月初三戌时生。年七旬。丙辰春东征。南回至楚丘。诸路迎迓。多 献酒醴。因而过饮。遂腹痛肠鸣。自利日夜约五十余行。咽嗌肿痛。耳前后赤肿。舌本强。涎唾稠 粘。欲吐不能出。以手曳之方出。言语艰难。反侧闷乱。夜不得卧。使来命予。诊得脉浮数。按之 沉细而弦。即谓中书粘公曰。仲景言下利清谷。身体疼痛。急当救里。后清便自调。急当救表。救 ...
  • <篇名>疟疾

    3 2022-11-14 《辨症玉函》
    (贞)\真症假症辨 属性:疟疾之有真假何以辨之乎发时有一定之时刻者真疟也发时或早或迟或昼或夜而无一定之 时刻 者假疟也虽治之法可以通用而治之症不可不知予所以又立一门而再辨之真疟之方以从前上文 已传神效之方可不必再为立方矣然而真疟之症多有鬼崇为耗我前所定者皆方而非法我今更传 篆法治之实奇而且效之极愿吾子广传于世将来刊刻此书亦不妨付之剞劂以彰吾救世之心也...