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  • <篇名>中风

    属性:中风之病,《内经》有仆击偏枯之名,而迨至张夫子,其证始了。金元以降,其说纷拿,张会卿别立非风 一门,然就今考之,实无外于长沙之旨。此集一以定证对方为要,如诸家真类之辨,仅存其梗概而已。 源因总说 中风者,风气中于人也。风是四时之气,分布八方,主长养万物。从其乡来者,人中少死 病;不从乡来者,人中多死病。其为病者,藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。...
  • <篇名>发热

    12 2022-11-14 《证治准绳》
    \太阳病 属性:(发热者无休止时也寒热者寒已而热热已而寒相继而发也潮热者有时热有时止如潮汛之不失其期也若发热不恶寒 而渴为温病发汗已身体灼热者为风温若发热手或微厥下利清谷此为阴证也夫下血气不通四肢逆冷却发热此热深厥亦深 也头痛发热恶寒身不疼痛此伤食证也不恶寒身不痛知非伤寒头不疼脉不紧知非里实但烦热者烦虚也) 中风即发热者风伤卫也伤寒不即发热者寒伤荣也经...
  • <篇名>发热

    13 2022-11-14 《伤寒证治准绳》
    \太阳病 属性:(发热者无休止时也寒热者寒已而热热已而寒相继而发也潮热者有时热有时止如潮汛之不失其期也若发热不恶寒 而渴为温病发汗已身体灼热者为风温若发热手或微厥下利清谷此为阴证也夫下血气不通四肢逆冷却发热此热深厥亦深 也头痛发热恶寒身不疼痛此伤食证也不恶寒身不痛知非伤寒头不疼脉不紧知非里实但烦热者烦虚也) 中风即发热者风伤卫也伤寒不即发热者寒伤荣也经...
  • <篇名>一切疳第三

    10 2022-11-14 《幼幼新书》
    属性:《圣惠》∶夫小儿疳疾者,其状多端,虽轻重有殊,形证各异,而细穷根本,主疗皆同。由乳哺乖宜,寒温 失节,脏腑受病,血气不荣,致成疳也。其五脏及诸疳等,今以一方同疗之,故谓一切疳也。 钱乙论诸疳云∶疳在内,目肿腹胀,利色无常,或沫青白,渐瘦弱,此冷证也。疳在外,鼻下 赤烂自揉, 鼻头上有疮不着痂,渐绕耳生疮。治鼻疮烂兰香散。(方见鼻疳门中。)诸疮,...
  • <篇名>卷二

    47 2022-11-14 《归砚录》
    属性:问∶丹溪谓人身阴不足,景岳谓人身阳不足,君以为孰是?余曰∶人身一小天地,试以天地之理论之。阴阳 本两平而无偏也,故寒与暑为对待,昼与夜为对待。然雨露之滋、霜雪之降,皆所以佐阴之不足,而制阳之有余。 明乎此,则朱、张之是非判矣。 周公谨云∶北齐高纬以六月游南苑,从官 死者六十人,见本纪。而《通鉴》书曰∶“赐死”,“赐”乃 “”字之讹耳。《纲目》乃...
  • 十三、劳伤解(三)

      上一次我们讲到《劳伤解》的气分病,再来讲血分病。中医讲气血,气血本身也是一体。气为阳,血为阴。一般的病都是气先病,血后病。什么意思呢?就是阳容易受到外界的影响,阳主动,它变化得比较快;阴主静,它变化得相当缓和、慢一些。所以一般的病最初都是气分病,慢慢地会变成血分的病,久病多郁。实际上,因为气血本身不可分,说气分病、血分病只是偏重于哪方面的问题。从本质上...
  • 4.第四章昏迷

    概 述 昏迷是以神志丧失且不易逆转为特征的一种证候,亦称神昏、昏厥、不省人事、昏 愤等。它不是一个独立的疾病,而是许多疾病发展过程中的一个危重证候,其程度有轻 重之异。 神化生于精,又赖后天水谷精气的充养。心神正常,必须具备三条: 一是阳气的温 养;二是精血化生;三是气机通畅,神明游行无阻。若气机逆乱,“出入发则神机化 灭”。三者俱备,才能“阴平阳秘,...
  • 1.第一章痉证

    概 述 痉证,是指阵发性口噤项强、四肢抽搐、甚至角弓反张的一类证候,亦称抽描、痪 瘀、抽风等。 痉证的基本病理改变是筋脉拘急。正如《内经》所云: “筋脉相引而急,病名日 瘐”。尤在泾亦云: “痉者强也,其病在筋”。吴鞠通更明确指出: “知痉为筋病,思 过半矣”。 筋脉的柔和,须阳气的温煦、阴血的濡润,二者缺一不可。造成阳气不得温、阴血 不得濡的原因,...
  • <篇名>辨太阳病脉证并治上

    45 2022-11-14 《伤寒论辑义》
    属性:太阳之为病。脉浮。头项强痛。而恶寒。 〔方〕太阳者。六经之首。主皮肤。而统荣卫。所以为受病之始也。难经曰。浮。脉在肉上行也。滑氏曰。 脉在肉上行。主表也。表即皮肤荣卫丽焉。故脉见尺寸俱浮。知为病在太阳之诊也。项。颈后也。强痛者。皮 肤荣卫。一有感受。经络随感而应。邪正争扰也。恶寒者。该风而言也。风寒初袭表。而郁于表。故不胜复被 风寒外迕。而畏恶...
  • <篇名>伤寒

    18 2022-11-14 《医述》
    ·伤寒提钩 属性:经义 黄帝问曰∶今夫热病者,皆伤寒之类也。或愈或死,其死皆以六、七日之间,其愈皆以十日以上者,何也? 岐伯对曰∶巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也。人之伤于寒也,则为病热,热虽盛不死; 其两感于寒而病者,必不免于死。帝曰∶愿闻其状。岐伯曰∶伤寒一日,巨阳受之,以其脉经头项循腰脊,故 头项痛,腰脊强。二日阳明受之,阳明主...