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杏林古籍
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三点建议
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
三点建议 王极盛 编辑同志:您刊1975年第10期开展了祖国医学的五行学说的讨论。这对于以阶级斗争为纲,深入地研究儒法斗争对祖国医学的影响,努力发掘、提高祖国医学遗产和加快中西医结合的步伐,都是具有一定的意义。为了把这次讨论搞好,我有以下三点建议,供参考。一、学习和运用辩证唯物论,批判唯心论和形而上学。远在两千多年前产生的祖国医学五行学说,当时这在反...
<篇名>分别病形状第五
13
2022-11-14
《备急千金要方》
属性:脉数在腑。 脉迟在脏。 脉长而弦,病在肝。(《脉经》作出于肝。) 脉小血少, 病 浮, 病在肺。 脉大而坚(扁鹊云∶小而紧,)病在肾。 脉滑者,多血少气。 脉涩者,少血 多 气。脉大者,血气俱多。 又云脉来大而坚者,血气俱实。 脉小者,血气俱少。又云∶脉 来细而微者,血气俱虚。 脉沉细滑疾者热。 脉迟紧为寒。(《脉经》云∶洪数滑疾为热, ...
<篇名>芎
9
2022-11-14
《证类本草》
属性:芎 \pd101.bmp 味辛,温,无毒。主中风入脑,头痛,寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭,无子,除 脑中冷动,面上游风去来,目泪出,多涕唾,忽忽如醉,诸寒冷气,心腹坚痛,中恶,卒急 肿痛,胁风痛,温中内寒。一名胡穷,一名香果。其叶名蘼芜。生武功川谷、斜谷西岭。 三月、四月采根,曝干。(得细辛疗金疮止痛,得牡蛎疗头风吐逆。白芷为之使。) 陶隐...
108.温肾健脾治阴吹
22
2023-08-14
《周仲瑛医案赏析》
【病历摘要】 俞某,女,52岁。2004年8月9日初诊。 阴道排气频频,伴有腰酸尿频,夜尿3~4次,小腹冷胀疼痛,带下较多,色黄,寐差, 腹部 B 超示右侧卵巢囊肿约 3.3cm×4.2cm 大小, 舌苔薄腻, 舌质黯,脉弦细。证属肾气虚冷, 下元不固, 下焦湿热瘀滞。处方: 制附子6g,肉桂5g(后下),乌药10g, 吴茱萸3g, 鹿角霜 10g,...
<篇名>癸字补髓丹
7
2022-11-14
《增订十药神书》
属性:久痨虚惫,髓干精竭,血枯气少,服煎药愈后,服此药。 猪脊膂(一条) 羊脊膂(一条) 团鱼(一枚) 乌鸡(一只) 四味制净,去骨存肉,用酒一大碗,于沙瓮内煮熟擂细,再用后药。 大山药(五条) 莲肉(半斤) 京枣(一百枚) 霜柿(十个) 四味修制净,用井花水一大瓶,于沙瓮内煮熟擂细,于前熟肉一处,用慢火熬之,却下 明胶(四两) 黄蜡(三两) 上...
<篇名>蓼
3
2022-11-14
《本草纲目》
\草之五 内容:(《本经》中品) 【校正】自菜部移入此。 【释名】时珍曰∶蓼类皆高扬,故字从 ,音料 【集解】《别录》曰∶蓼实生雷泽川泽。 弘景曰∶此类多人所食。有三种∶一是青蓼,人家常用,其叶有圆有尖,以圆者为胜, 所用即此也;一是紫蓼,相似而紫色;一是香蓼,相似而香,并不甚辛,好食。 保升曰∶蓼类甚多,有青蓼、香蓼、水蓼、马蓼、紫蓼、赤蓼、木...
<篇名>癫
5
2022-11-14
《证治准绳》
\神志门 属性:癫病,俗谓之失心风。多因抑郁不遂, 傺无聊而成。精神恍惚,言语错乱,喜怒不常,有狂之 意,不如狂之甚。狂者暴病,癫则久病也。宜星香散加石菖蒲、 人参各半钱,和竹沥、姜汁,下寿星丸。或以涌剂,涌去痰涎后,服宁神之剂。因惊而得者,抱胆丸。 思虑伤心而得者,酒调天门冬地黄膏,多服取效。有心经蓄热,发作不常,或时烦躁,鼻眼觉有热气, 不能自由...
<篇名>紫葳
10
2022-11-14
《本草纲目》
\草之七 内容:(《本经》中品) 【校正】自木部移入此。 【释名】凌霄(苏恭)、陵苕(《别录》)、陵时(郭璞)、女葳(甄权)、茇华(《别录》)、 武威(《吴普》)、瞿陵(《吴普》)、鬼目 时珍曰∶俗谓赤艳曰紫葳葳,此花赤艳,故名。附木而上,高数丈,故曰凌霄。 【正误】弘景曰∶是瞿麦根,方用至少。《博物志》云∶郝晦行太行山北,得紫葳华。 必当奇异,...
<篇名>用药法
2
2022-11-14
《珍珠囊补遗药性赋》
\总赋 内容:夫用药之法,贵乎明变。如风会有古今之异,地气有南北之分,天时有寒暑之更,禀赋 有浓薄之别,受病有新旧之差,年寿有老少之殊,居养有贵贱之别。用药之际,勿好奇,勿 执一,勿轻妄,勿迅速。须慎重精祥,圆融活变。不妨沉会以期必妥,药于是乎功成。昔先 贤未有发明,后学因而弗讲,其误世也不既多乎。 夫病有宜补,以泻之之道补之。病有宜泻,以补之之道泻...
<篇名>太一余粮
13
2022-11-14
《本草纲目》
\金石之四 内容:(《本经》上品) 【释名】石脑(《本经》)、禹哀(《吴普》)。 藏器曰∶太一者,道之宗源。太者大也,一者道也。大道之师,即理化神君,禹之师也。 师尝服之,故有太一之名。张司空云∶还魂石中黄子,鬼物禽兽守之,不可妄得。会稽 有地名蓼,出余粮。土人掘之,以物请买,所请有数,依数必得。此犹有神,岂非太一乎? 【集解】《别录》曰∶太一余粮...
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