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<篇名>脚气死证

6 2022-11-14 《医宗金鉴》

\杂病心法要诀属性：2.脚气脉急少腹顽, 不三五日入心间, 呕吐喘满目额黑, 恍忽?? 妄命难全. 【注】脚气脉急, 少腹顽木, 不知痛痒, 不过三, 五日内, 其邪必入心间, 若入心间, 呕吐喘满, 是为脚气冲心之证. 目额皆黑, 恍惚?? 妄,则是水来克火之征, 故曰命难全也. 攒风散　羌活导滞汤　胜湿饼子　五积散　独活寄生汤 3.脚气...

<篇名>总论（一）

10 2022-11-14 《景岳全书》

\小儿则（上）属性：凡小儿形体既具，经脉已全，所以初脱胞胎，便有脉息可辨，故通评虚实论曰∶乳子病热，脉悬小者，手足温则生，寒则死。乳子病风热，喘鸣肩息者，脉实大也。缓则生，急则死。此轩岐之诊小儿，未尝不重在脉，亦未尝不兼证为言也。自《水镜诀》及《全幼心鉴》等书，乃有三岁以上当察虎口，寅卯辰、风气命三关之说。其中之可取者，惟曰∶脉从寅关起，不...

<篇名>脉义

3 2022-11-14 《医宗己任编》

\四明心法（上）属性：（凡脉必随其部。以察其症。则部位不可不明也。然部位须从内经分发。始无差谬。故录脉要精微论一条。景岳部位解一则。列于四明脉义之首。以补其所未备云。）脉要精微论曰。尺内两傍。则季胁也。尺外以候肾。尺里以候腹。中附上。左外以候肝。内以候鬲。右外以候胃。内以候脾。上附上。右外以候肺。内以候胸中。左外以候心。内以候中。前以候前...

[卷之四十谟集小儿则（上）] 总论（一）

12 2022-07-14 《景岳全书》

凡小儿形体既具，经脉已全，所以初脱胞胎，便有脉息可辨，故通评虚实论曰∶乳子病热，脉悬小者，手足温则生，寒则死。乳子病风热，喘鸣肩息者，脉实大也。缓则生，急则死。此轩岐之诊小儿，未尝不重在脉，亦未尝不兼证为言也。自《水镜诀》及《全幼心鉴》等书，乃有三岁以上当察虎口，寅卯辰、风气命三关之说。其中之可取者，惟曰∶脉从寅关起，不至卯关者易治，苦连卯关者难治，若寅侵...

五香流气饮治疗急性血栓性静脉炎16例

14 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

五香流气饮治疗急性血栓性静脉炎16例中国人民解放军总后勤部第三职工医院外科戴惠明笔者试用《医宗金鉴·外科心法要诀》中五香流气饮治疗急性血栓性浅、深静脉炎共16例，疗效尚好，现介绍于下:一、一般资料:16例静脉炎中，血栓性浅静脉炎10例(男4例，女6例)，位于左侧胸腹壁4例，右侧胸腹壁2例，下肢4例；血栓性深静脉炎6例(男2例，女4例)，位于左下肢...

<篇名>虎口三关部位脉纹形色

6 2022-11-14 《医宗金鉴》

\幼科杂病心法要诀二二四属性：初生小儿诊虎口，男从左手女右看，次指三节风气命，脉纹形色隐隐安，形见色变知有病，紫属内热红伤寒，黄主脾病黑中恶，青主惊风白是疳，风关病轻气关重，命关若见病多难，大小曲紫伤滞热，曲青人惊走兽占，赤色水火飞禹扑，黄色雷惊黑阴痫，长珠伤食流珠热，去蛇吐泻来蛇疳，弓里感冒外痰热，左斜伤风右斜寒，针形枪形生痰热，射指射甲...

<篇名>凡例

13 2022-11-14 《证治汇补》

属性：一、杂症刻本甚多。然繁者连篇累牍。虽详于议论。而有汗漫之失。简者短歌叶韵。虽便于记诵。而多缺略之文。兹集汇合群书。采其至言。摘其要句。故节目多而不繁。法则备而不简。是幼学必读之书。亦壮行不磨之范。一、病机症状。变化多端。赖昔贤经历验过。各着简策。昭兹来学。故诸书之中。各有一得。而良法美意。存乎其中。此集录其紧要。断章取义。所以有摘一二句...

<篇名>论读医书之难

14 2022-11-14 《知医必辨》

属性：甚哉!读书之难，无过于医书矣。我辈学文，必先读书，所读不外于十三经。其书皆圣贤删定，无敢改易，即后贤注释，间有不同，不至过于差谬，况有钦定十三经注疏，果能诵习，即是通人，虽外有诸子，不过以供博雅，不能惑乱所宗主也。乃若医者，自神农时先师祖僦贷季造《上经》，今仅存七十字，喻西昌虽注释之，已不足用矣，自当以轩歧《内经》为宗主。其书精深奥...

<篇名>原序

1 2022-11-14 《评注产科心法》

属性：盖医之一道，为司命之司，原非容易，但能存心济人，博考群书，临症体察，以人性命为重，虽未能有圣贤之学，而虚实寒热、表里阴阳辨释明白，用药得当，自不致于误人。而产科一症，尤宜谨慎守法。略一错误，则胎不保，甚至产母亦伤，能无怨乎？至于产后，总属气血空虚，丹溪先生云∶虽有他症，以末治之。此诚千古格言，自当遵前贤制方选用，断不可以杜撰误人。如无忧 ...

制方之法

11 2022-07-14 《汤液本草》

篇名制方之法篇名制方之法　　内容：夫药有寒热温凉之性，酸苦辛咸甘淡之味。各有所能，不可不通也。药之气味，不比同　　时之物，味皆咸，其气皆寒之类是也。凡同气之物必有诸味，同味之物必有诸气。互相气味　　，各有浓薄，性用不等。制其方者，必且明其为用。经曰∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴　　中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄为阳中之阴。然，味浓则泄...