-
[二十八卷 运气类] 三十八、升降不前气变民病之异
（《素问·遗篇本病论》）黄帝问曰∶天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰∶谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也。（此篇承前篇而详言左右间气之升降不前也。《天元玉册》云∶六气常有三气在天，三气在地。每一气升天作左间气，一气入地作左间气，一气迁正作司天，一气迁正作在泉，一气退位作天右间气，一气退位作地右间气。气交有合，常得位所在，... -
针刺基本补泻手法的初步探讨
针刺基本补泻手法的初步探讨 陕西省中医药研究院陈克勤 针刺手法，系属于非特异性刺激疗法的范畴。其作用的强弱、大小必然与刺激的质量、部位、方式、方法和时间等因素有密切的关系。前人在这方面已积累了极其丰富的实践经验。但有些则出自某些理论的推衍，不但自相矛盾，而且也不符合临床实际。特别是把一些基本的补泻方法描述得过于简单，诸如:呼吸补泻——呼气时进针，吸气... -
[二十八卷 运气类] 三十八、升降不前气变民病之异
（《素问·遗篇本病论》）黄帝问曰∶天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰∶谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也。（此篇承前篇而详言左右间气之升降不前也。《天元玉册》云∶六气常有三气在天，三气在地。每一气升天作左间气，一气入地作左间气，一气迁正作司天，一气迁正作在泉，一气退位作天右间气，一气退位作地右间气。气交有合，常得位所在，... -
伤寒杂病论集今译
伤寒杂病论集今译 朱颜 论曰:余每览越人入虢之诊，望齐侯之色(1)未尝不概然欢其才秀也，怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术(2)，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务，崇饬其末，忽弃其本，华其外而瘁其内，皮之不存，毛将安附焉，卒然遭邪风之气(3)，婴非常之疾，患及祸至，而方震慄，降志屈... -
试论“按时刺灸”的由来和发展
试论“按时刺灸”的由来和发展 上海中医研究所吴绍德 按时选穴刺灸早见于《内经》，后代发展成为“子午流注”、“飞腾八法”、“灵龟八法”等多种方法，时至今日，由于现代生物学中生物钟等新学说的兴起，其理论思想和科学价值正在日益广泛地引起国内外学者的注意，研究及重新估价这一学术思想，已成为整理和发扬我国民族文化遗产，丰富和完整祖国医学理论体系，创造我国新医药... -
略述素问辨症的科学性与历史价值
略述素问辨症的科学性与历史价值 朱子青 “素问”为我国仅存的古代医学经典著作之一。它叙述症候的方法，以“症候羣”为主体，与病因、病理、诊断、预后、预防等相结合，并联系到治疗的原则。它归纳症候羣的类型并不一致，——有以人体整体对疾病抗力之强弱为类型的，有以病的原因为类型的，有以病之形态为类型的，有以大自然的气候变化影响人体健康的诱因为类型的等。而以后者... -
对内经“摄生”篇的认识
对内经“摄生”篇的认识 河北省中医师资班学员 张占元 摄生的目的是为了增强体力、预防疾病、避免早衰、延长寿命。这一概念是在人类认识了自然界与人类本身的关系，理解了“天人合一”了解了致病因素的基础上产生的。我们的祖先在生产生活当中难免受到疾病的威胁，当然也就积极想办法预防疾病的发生，想办法来适应四时气候和周围环境。最初由纯经验而后上升为理论，由“口耳相... -
《内经》的病因、病机
《内经》的病因、病机 ——转载自中医学院试用教材重订本《内经讲义》病理章—— 编者按:本文把病机从发病、病因、病理等三方面作了较为透彻的论述，把散在于《内经》各个方面有关论述病机的理论，作了系统的概括，可以帮助大家对此获得一个较为全面的认识，并为今后深入学习《内经》打下一个良好的基础。各科中医教材重订本即将出版，本刊将陆续先予选载其中一部分，以飨读者...