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  • <篇名>胡荽

    11 2022-11-14 《本草纲目》
    \菜之一 内容:(宋《嘉 》) 【释名】香荽(《拾遗》)、胡菜(《外台》)、 荽。 时珍曰∶荽,许氏《说文》作 ,云姜属,可以香口也。其茎柔叶细而根多须,绥绥然 也。张骞使西域始得种归,故名胡荽。今俗呼为 荽, 乃茎叶布散之貌。俗作芫花之芫, 非矣。 藏器曰∶石勒讳胡,故并、汾人呼胡荽为香荽。 【集解】时珍曰∶胡荽处处种之。八月下种,晦日尤良。初...
  • <篇名>桐

    3 2022-11-14 《本草纲目》
    \木之二 内容:(《本经》下品) 【释名】白桐(弘景)、黄桐(《图经》)、 时珍曰∶《本经》桐叶,即白桐也。桐华成筒,故谓之桐。其材轻虚,色白而有绮纹, 故俗谓之白桐、泡桐,古谓之椅桐也。先花后叶,故《尔雅》谓之荣桐。或言其花而不实者, 未之察也。陆机以椅为梧桐,郭璞以 【集解】《别录》曰∶桐叶生桐柏山谷。 弘景曰∶桐树有四种∶青桐,叶、皮青,似...
  • <篇名>方论(二十二)

    属性:〔亡名氏岭南急要方〕新唐志二卷 佚 〔贾氏(耽)备急单方〕新唐志一卷 佚 新唐书本传曰。贾耽。字敦诗。沧州南皮人。天宝中。举明经补临清尉。上书论事。徙太平河东节度使。王 思礼署为度支判官。累进 州刺史。治凡九年。政有异绩。召授鸿胪卿。兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。 梁崇义反东道。耽进屯谷城。取均州。建中三年徙东道。德宗在梁。耽使司马樊泽奏...
  • <篇名>羊角

    内容:(本经中品) 【气味】咸温,无毒。 【主治】主青盲,明目,杀疥虫,止寒泄,辟恶鬼,走虎野狼,止惊悸。久服安心,益气, 轻 【核】曰∶ 本夏羊,生河西,色青黑,头小身大,毛长而柔,可以为 ,一名绵羊, 其角为用最大。诗云∶繇醉之言,俾在童 ,盖 之美在角也。 为角音,又为古音,诗以 古与语,叶韵是矣。而音通于牯,故本草 羊条,注称为羊之牯,犹...
  • <篇名>槟榔

    8 2022-11-14 《证类本草》
    属性:槟榔\pd323.bmp 味辛,温,无毒。主消谷逐水,除痰癖,杀三虫、伏尸,疗寸白。生南海。 陶隐居云∶此有三、四种。出交州,形小而味甘。广州以南者,形大而味涩。核亦有大 者,名猪槟榔。作药皆用之。又小者,南人名 子,俗人呼为槟榔孙,亦可食。唐本注云∶ 槟榔生者极大,停数日便烂。今人北来者,皆先灰汁煮熟,仍火熏使干,始堪停久。其中仁 主腹胀,...
  • <篇名>雷公炮炙论序

    10 2022-11-14 《证类本草》
    属性:若夫世人使药,岂知自有君臣;既辨君臣,宁分相制。只如 毛(今盐草也。)沾溺, 立销班 肿之毒;象胆挥粘,乃知药有情异。 鱼插树,立便干枯;用狗涂之,(以犬胆灌之,插鱼 处,立如故也。)却当荣盛。无名(无名异,形似玉柳石,又如锻石味别。)止楚,截指而似 去甲毛。圣石开盲,明目而如云离日。当归止血、破血,头尾效各不同;(头止血,尾破血 。)蕤子熟...
  • 针刺“内关”穴治胃神经官能症之疗效

    针刺“内关”穴治胃神经官能症之疗效 舒城 近年来,门诊医疗中,常碰到难医治的慢性病——胃神经官能症。我们经用溶血、封闭、奴夫卡因内服、加强强壮剂、对症疗法等轮流医治,效果总不能使人满意。自1956年元月我单位推广中医针灸疗法,在对胃神经官能症疗效方面,确实效果显著,控制症状亦易,唯时间过短,有的针起症状复现,有隔日的,于是引起我们追究原因的动机。在参...
  • <篇名>雷公炮炙论序

    12 2022-11-14 《本草品汇精要》
    内容:若夫世人使药岂知自有君臣既辩君臣宁分相制只如 毛(今盐草也)沾溺立销斑肿之毒 象 胆挥粘乃知药有情异 鱼插树立使干枯用狗涂之(以犬胆灌之插鱼处立如故也)却当荣盛无 名 (无名异形似玉仰面又如锻石味别)止楚截指而似去甲毛圣石开盲明目而如云离日当归止血 破 血头尾效各不同(头止血尾破血)蕤子熟生足睡不眠立据弊箪淡卤(常使者甑中箪能淡盐味) 如...
  • <篇名>大麻

    7 2022-11-14 《本草纲目》
    \谷之一 内容:(《本经》上品) 【释名】火麻(《日用》)、黄麻(俗名)、汉麻(《尔雅翼》),雄者名 麻(《诗疏》)、 牡麻(同上),雌者名苴麻(同上)、 麻(音字)。花名麻 (《本经》)、麻勃。 时珍曰∶麻从两KT 在广下,象屋下派麻之形也。KT 音派,广音俨。余见下注。云 汉麻者 【集解】 【正误】《本经》曰∶麻 一名麻勃,麻花上勃勃者。七月...
  • <篇名>竹叶

    内容:(本经中品) 尸录贞五年,禹有海犯盗禁,罪罗浮,入至十三岭,巨竹百,围二一尺,二十九,长二 丈,海户因破之为筏,后献于刺史李复陆可为图而记之。观其节候,则策数刻,定无盈亏。 青白之交曰茹,可称部署之少阳分形层之层,胁所□。 通中有节,界节似经,顾如环无端者奇之,八偶之十二可默会矣。 合天之文并合地之理矣,阴阳者数之可十,推之可百,数之可千,推...