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  • <篇名>经候一

    4 2022-11-14 《明医指掌》
    \妇人科 属性:【歌】妇人天癸有常经,血满冲任匝月行。不及期来知是热,过期血少自分明。若然色淡因痰滞,热极多 来紫黑形。气滞临行先作痛,虚时行过腹中疼。去多不住加凉血,来少无疼大补荣。经闭要推虚实候,血枯气 隔热痰因。 【论】夫经者,常也。然冲、任二脉,为经脉之海,血气之行,外循经络,内荣脏腑,气血调适,营运不 息,一月之间,冲任血溢而行。经云∶月事...
  • <篇名>喉咽痛论

    7 2022-11-14 《医贯》
    ·先天要论(上) 属性:喉与咽不同。喉者肺脘。呼吸之门户。主出而不纳。咽者胃脘。水谷之道路。主纳而不出。盖喉咽司呼 吸。主升降。此一身之紧关橐龠也。经曰。足少阴所生病者。口渴舌干咽肿。上气嗌干及痛。素问云。邪客于 足少阴之络。令人咽痛。不可纳食。又曰。足少阴之络。循喉咙。通舌本。凡喉痛者。皆少阴之病。但有 寒热虚实之分。少阴之火。直如奔马。逆冲于上。到...
  • 嗣育门绪论

    嗣育门绪论   属性:夫天地之大德,曰生,生之气,固流行遍满,何至于我而独斩耶!人之嗣续者,上接亘古之传,下衍无疆之脉,   顾不甚重,祖宗至令不知几千百世,一旦至我而斩,孝子慈孙,可不HT 天祝寿地,猛心自咎。了凡先生曰∶爱者,   生之本,忍则自绝其本矣。《素问》云∶道者,能却老而全角,年皆百数,能有子也。故从无绝嗣之圣贤。何人不以   好善乐...
  • <篇名>嗣育门绪论

    属性:夫天地之大德,曰生,生之气,固流行遍满,何至于我而独斩耶!人之嗣续者,上接亘古之传,下衍无疆之脉, 顾不甚重,祖宗至令不知几千百世,一旦至我而斩,孝子慈孙,可不HT 天祝寿地,猛心自咎。了凡先生曰∶爱者, 生之本,忍则自绝其本矣。《素问》云∶道者,能却老而全角,年皆百数,能有子也。故从无绝嗣之圣贤。何人不以 好善乐道为本,再以事副之,则麟趾呈祥,...
  • <篇名>嗣育门绪论

    4 2022-11-14 《女科精要》
    属性:夫天地之大德,曰生,生之气,固流行遍满,何至于我而独斩耶!人之嗣续者,上接亘古之传,下衍无疆之脉, 顾不甚重,祖宗至令不知几千百世,一旦至我而斩,孝子慈孙,可不HT 天祝寿地,猛心自咎。了凡先生曰∶爱者, 生之本,忍则自绝其本矣。《素问》云∶道者,能却老而全角,年皆百数,能有子也。故从无绝嗣之圣贤。何人不以 好善乐道为本,再以事副之,则麟趾呈祥,...
  • <篇名>经不调(五)

    10 2022-11-14 《景岳全书》
    ·妇人规(上)\经脉类 属性:经血为水谷之精气,和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也。凡其源源而来,生化于 脾,总统于心,藏受于肝,宣布于肺,施泄于肾,以灌溉一身,在男子则化而为精,妇人则 上为乳汁,下归血海而为经脉。但使精气无损,情志调和,饮食得宜,则阳生阴长,而百脉 充实,又何不调之有?苟不知慎,则七情之伤为甚,而劳倦次之。又或为欲不谨,强弱相陵 ...
  • <篇名>吐血

    4 2022-11-14 《保婴撮要》
    属性:经曰∶清者为荣,浊者为卫,荣行脉中,卫行脉外。盖荣者,水谷之精气也,和调于五脏, 洒陈于六腑,故能入于脉。夫荣者,阴血也,所主在心,统化在脾,藏内在肝,宣布在肺, 输泄在肾,灌溉一身,滋养百脉,诸经由此而生毓焉。然血之所统者气也,故曰∶气主 之 ;血主濡之。是以气行则血行,气止则血止,阳生阴长,夫唱妇随之道也。若气一伤,则变 症百出,故妄行则吐...
  • [卷之三十八人集·妇人规(上) 经脉类] 经不调(五)

    10 2022-07-14 《景岳全书》
    经血为水谷之精气,和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也。凡其源源而来,生化于脾,总统于心,藏受于肝,宣布于肺,施泄于肾,以灌溉一身,在男子则化而为精,妇人则上为乳汁,下归血海而为经脉。但使精气无损,情志调和,饮食得宜,则阳生阴长,而百脉充实,又何不调之有?苟不知慎,则七情之伤为甚,而劳倦次之。又或为欲不谨,强弱相陵,以致冲任不守者,亦复不少。此外则外感内伤...
  • 针刺足底根部治疗神经衰弱的初步探讨

    针刺足底根部治疗神经衰弱的初步探讨 胡松昌;刘英 神经衰弱症是门诊常见疾病之一,目前尚缺少确切有效的治疗方法。我们曾根据褚氏(注)的报告,用龄刺法试治于较顽固的病例,初步证实效果满意。为考核穴位的治疗作用,于1963 年9~12月间,对本病98例进行了初步研究,初步认为,其近期效果比较满意。由于本法简便易行,特报导如下,供同道参考指正。一、治疗对象:...
  • <篇名>嗝

    9 2022-11-14 《顾松园医镜》
    ·御集 属性:噎塞反胃,总是血液衰耗,胃脘干槁,以致不能游溢 精气输脾,脾不散精归肺,气耗者难于下水,津伤者难于下食,津伤则噎,气耗则嗝,治者慎之。肺 之津液先竭,气不下顺,水饮可行,食物难入,名曰噎塞,其槁在上;食物可入,良久复出,名曰反胃, 其槁在下,皆谓之嗝。经所谓嗝则闭绝,多属气衰、血耗、火衰,张机峰以为神思间病。《内经》以为此 暴忧之疾。大...