杏林古籍 本次搜索耗时 0.010 秒,为您找到 411 个相关结果.
  • <篇名>汪衢序

    \螽斯广育 属性:螽斯广育者,孰集之?徐氏汝元集而传之,以公于人也。汝元,余故友襄府典鳝鹤山遗 腹子也,生质敏颖,幼从学于太学生叶光山,攻举子业,既而多病,复问医学于余族侄子良。 子良素以医术鸣,时汝元以儒通医,故其术易精。其存心,每每以济人为急务,弗规于利,良 可嘉也。频来于余,常以《素问》脉理、病机、治法及刘、李、张、朱诸氏之书诘之,汝元 皆 条...
  • <篇名>序

    12 2022-11-14 《类证治裁》
    属性:昔人有言,不为良相,便为良医。医盖所以寄死生而托性命者也,夫岂可漫言为哉。必于天地化育之机, 参赞焉而不悖;阴阳往复之理,洞彻焉而靡遗。而又于《灵枢》、《素问》、《内经》、《难经》诸书, 及夫张仲景诸大家名言,深求之,以通其变;精思之,以会其微;博观约取,触类旁通。平时先具灼见,临 症别有主裁,而后能沉 顿起,疵疠潜消,登斯世于仁寿之场, 造物以...
  • 四大家论

    22 2022-07-25 《医学源流论》
    四大家论   属性:医道之晦久矣。明人有四大家之说,指张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪四人,谓为千   古医   宗。此真无知妄谈也。夫仲景先生,乃千古集大成之圣人,犹儒这孔子。河间、东垣,乃一   偏之家。丹溪不过斟酌诸家之言,而调停去取,以开学人便易之门。此乃世俗之所谓名医也   。三子之于仲景,未能望见万一,乃跻而与之并称,岂非绝倒?如扁鹊、...
  • <篇名>第四节·论肿疡行气之剂

    6 2022-11-14 《疡科纲要》
    \第三章·治疡药剂 属性:疡之为病,必肿必痛。其故无他,气血壅滞,窒塞不能而已。所以消肿止痛,首推行血 行气为必要之法。惟行血不可太猛。破血逐瘀之品,非可轻率乱投,转滋流弊。而行气之药 ,可以万全无害。抑且血之壅,即由于气之滞;苟得大气斡旋,则气行者血亦行,尤为一举 而两得。此则古人治疡,注重气分,洵分握要之图也。宋《李氏集验》背疽方有五香连翘汤 、...
  • <篇名>序

    12 2022-11-14 《医经国小》
    属性:医意也。临病立意以施治也。其书内经载运气病源靡不悉备。候天地之变。究疾病之机 。尽 调治之理。此神圣爱人之仁。拯羸救枉济物之至道也。医道斯立。秦越人演其精义述难经。 汉张仲景论伤寒。用药定方。晋王叔和集次及撰脉经以示后学。意亦至哉。经去圣远。遗文 错简。后学专方而惑意。幸唐太仆令王冰重整其义。启大法之幽玄。释神运之奥妙。析理于 至真之中。俾学...
  • [卷之七须集 伤寒典(上)] 伤寒三表法(三十)

    6 2022-07-14 《景岳全书》
    伤寒者,危病也。治伤寒者,难事也。所以难者,亦惟其理有不明,而不得其要耳。所谓要者,亦惟正气、邪气二者之辨而已,使能知正气之虚实,邪气之浅深,则尽之矣。夫寒邪外感,无非由表而入里,由表而入者,亦必由表而出之,故凡患伤寒者,必须得汗而后解。但正胜邪者,邪入必浅,此元气之强者也。邪胜正者,其入必深,此元气之弱者也。邪有浅深,则表散有异,正有虚实,则攻补有异,此...
  • <篇名>伤寒三表法(三十)

    2 2022-11-14 《景岳全书》
    \伤寒典(上) 属性:伤寒者,危病也。治伤寒者,难事也。所以难者,亦惟其理有不明,而不得其要耳。所谓要者 ,亦惟正气、 邪气二者之辨而已,使能知正气之虚实,邪气之浅深,则尽之矣。夫寒邪外感,无非由表而入里, 由表而入者,亦必由表而出之,故凡患伤寒者,必须得汗而后解。但正胜邪者,邪入必浅,此元气 之强者也。邪胜正者,其入必深,此元气之弱者也。邪有浅深,...
  • <篇名>律管

    5 2022-11-14 《类经图翼》
    \律原 属性:郑世子曰∶八音之内,当以竹音为首;竹音之内,当以律管为首。律管之为器,吹之以 候气,奏之以和声。舜典所谓律和声,月令所谓律中某之类,皆指律管而言。是知管即律, 律即管,一物而二名也。形而上者谓之道,形而下者谓之器;律者其道也,管者其器也。书 曰下管 鼓,诗曰磬管将将, 管声,礼曰下管新宫,下而管象,与夫孤竹、孙竹、阴竹之 管,皆是物也,...
  • <篇名>凡例

    14 2022-11-14 《伤科补要》
    属性:一、凡治伤先须认明穴部,若穴不明,治则有误。故绘总穴人图及灵枢经骨度全图,以 便学人参考。 一、人身骨部长短有尺寸,古抄灵枢经骨度,绘出以便刺缪。用法,中指同身寸为准。 一、人之穴部总多,一穴有几名之呼,难以辨别,故照洗冤录人图绘阅,有致命不致命 处,易于分别。 一、凡人之脱骱断骨,其骨骱包于肉里,外视难明,恐有差误,故照骨图绘明,可辨其 ...
  • <篇名>通一子脉义

    3 2022-11-14 《景岳全书》
    \脉神章(中) 属性:上下来去至止,此六字者,深得诊家之要,乃滑伯仁所创言者。第滑氏之说,未尽其蕴,此中 犹有精义,余并续而悉之。盖此六字之中,具有三候之法。如初诊之先,即当详审上下,上下之义 ,有升降焉,有阴阳焉,有脏象焉,有补泻焉;上下昭然,则证治条分而经济自见,此初候之不可 不明也。及延医之后,即当详察来去,来去之义,或指下之和气未来,形证之乖气...