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杏林古籍
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<篇名>缓(阴)
3
2022-11-14
《濒湖脉学》
属性:缓脉,去来小快于迟(《脉经》),一息四至(戴氏),如丝在经,不卷其轴,应指和缓,往来甚匀(张太素),如初 春杨柳舞风之象(杨玄操),如微风轻 柳梢(滑伯仁)。缓脉在卦为坤,在时为四季,在人为脾。阳寸、阴尺,上下同 等,浮大而软,无有偏胜者,平脉也。若非其时,即为有病。缓而和匀,不浮、不沉,不疾、不徐、不微、不弱者,即 为胃气。故杜光庭云∶欲知死期...
<篇名>(音桓)菌(音郡)
6
2022-11-14
《证类本草》
属性:味咸、甘,平、微温,有小毒。主心痛,温中,去长虫白癣(音藓)蛲( 音饶)虫,蛇螫毒,症瘕诸虫,疽蜗,去蛔虫、寸白,恶疮。一名 卢。生东海池泽及渤海 章武。八月采,阴干。(得酒良,畏鸡子。) 陶隐居云∶北来,此亦无有。形状似菌,云鹳屎所化生,一名鹳菌。单末之,猪肉 和 食, 可以遣蛔虫。唐本注云∶ 菌,今出渤海芦苇泽中咸卤地,自然有此菌尔。亦非...
《厉代中医名著文库》
140
2024-06-05
《浙江中医1997-03》
以科分编19册 读者按需任选购 文库由中国中医药文献学会、全国医古文研究会联合组织全国近百位名流学者反复筛选论证,精心整理编校而成,共19册,200余部名著,门类齐全,以类按科分编,每 编集中收入一个专科领城公认的代表性实用名典,针对性强,相关知识密集度高, 一-册在手,即可览尽该学科中医之精品,系统揣摩所蕴藏的深奥义理,深刻体悟其绝技妙 法。所收...
<篇名>第三十五证·可水不可水歌
6
2022-11-14
《伤寒百证歌》
属性:太阳汗后不得眠。少与水饮当自全。(仲景云。太阳病发汗后。若大汗出。胃中干燥。烦而不能眠。其人欲饮。当时 饮之。胃中和则愈矣。)厥阴烦渴思得水。斟量多寡亦如然。(仲景云。厥阴病渴。欲饮水者。与水饮之。则愈也。)霍乱 思水五苓妙。呕吐思水猪苓痊。(仲景云。霍乱头痛发热。身体疼痛。热多饮水。五苓散主之。又云。呕吐而病在膈上。 后必思水者。急与猪苓散饮之...
<篇名>第四十八证·痞歌
7
2022-11-14
《伤寒百证歌》
属性:痛为结胸否为痞。(音被。)关脉皆沉本同类。(仲景玉函云。发于阴而反下之。因作痞。仲景伤寒论云。病发于阳。 而反下之。热入。因作结胸。病发于阴而反汗之。因作痞。盖痛则为结胸。不痛则为痞。结胸与痞。寸脉浮。关脉皆沉。) 关上若浮且泻心。(仲景云。心下痞。按之濡。其脉关上浮者。大黄黄连泻心汤主之。)发渴烦躁五苓对。(仲景云。心下 痞。与泻心汤。其人渴而...
<篇名>辨少阴病脉证并治
30
2022-11-14
《伤寒论辑义》
属性:少阴之为病。脉微细。但欲寐也。 〔鉴〕少阴肾经。阴盛之脏也。少阴受邪。则阳气微。故脉微细也。卫气行阳则寤。行阴则寐。少阴受 邪。则阴盛而行阴者多。故但欲寐也。此少阴病之提纲。后凡称少阴病者。皆指此脉证而言也。〔程〕前太阴。 后厥阴。俱不出脉象。以少阴一经。可以该之也。少阴病六七日前。多与人以不觉。但起病喜浓衣近火。善瞌 睡。凡后面亡阳发躁。诸剧...
<篇名>学医说
8
2022-11-14
《研经言》
属性:夫欲学医,必先读无方之书,则莫善于巢氏《病源》焉。《病源》引申经意,别类分门 ,比 《灵》、《素》为易知,亦较《灵》、《素》而易入。习之既久,遂乃上探《灵》、《素》 ,兼读《难经》、《甲乙经》二书以疏之,明乎经络脏腑之源,达于望闻问切之故,而于向 者之所得,益觉融会贯通,而明体者渐渐达用矣。然后读有方之书,《玉函》、《伤寒》、 《金匮》是也。...
<篇名>辨误
5
2022-11-14
《药征续编(小日本)》
\戎盐 属性:李时珍本草附方引此方,曰∶小便不通,戎盐汤,用戎盐弹丸大一枚,茯苓半斤,白术 二两,水煎服之。仲景《金匮》方云云。按∶《金匮要略》作小便不利。夫不利与不通,其 证不同,不利者,虽少少利之亦不快利之谓也。不通者,决不通利之谓也。即小便闭是也。 故仲景于此方,谓之不利,而不谓之不通也。今考其病证,有所不同者,又戎盐汤上脱茯苓 二字,唯分两不...
缓(阴)
14
2022-07-14
《濒湖脉学》
缓脉,去来小快于迟(《脉经》),一息四至(戴氏),如丝在经,不卷其轴,应指和缓,往来甚匀(张太素),如初春杨柳舞风之象(杨玄操),如微风轻柳梢(滑伯仁)。缓脉在卦为坤,在时为四季,在人为脾。阳寸、阴尺,上下同等,浮大而软,无有偏胜者,平脉也。若非其时,即为有病。缓而和匀,不浮、不沉,不疾、不徐、不微、不弱者,即为胃气。故杜光庭云∶欲知死期何以取?古贤推定五...
<篇名>辨可发汗证并治第十六
7
2022-11-14
《张卿子伤寒论》
属性:大法。春夏宜发汗。 春夏阳气在外。邪气亦在外。故可发汗。 凡发汗。欲令手足俱周。时出以 然一时间许。亦佳。不可令如水流漓。若病不 解。当重发汗。汗多必亡阳。阳虚不得重发汗也。 汗缓缓出。则表里之邪悉去。汗大出。则邪气不除。但亡阳也。阳虚为无津液。故不 可重发汗。 凡服汤发汗。中病便止。不必尽剂。 汗多则亡阳。 凡云可发汗无汤者。丸散亦可...
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