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  • <篇名>凡例

    31 2022-11-14 《针灸逢源》
    属性:一灵枢素问论脏腑经络表里相应详列 穴针法开医道之原第全经浩繁近有素灵类纂医经 等读本皆删就简要兹集灵素经文揭针灸之要以便读者而注解从王氏马氏吴氏及张景岳类经参较而约取之。 一明堂针灸图三卷论人身 穴及灼灸禁忌传自黄帝之书至宋仁宗诏王维德考订针灸之法铸铜 人为式分十二经主治有铜人针灸图三卷王叔雅资生经取三百六十穴背面颠末行分类别以穴属 病并千金外...
  • 伤寒杂病论的基本学习(二)

    77 2023-08-24 《黑话自学中医》
    伤寒杂病论的基本学习(二) ​ 医道通天彻底之学。学习之法也是从难到易,以伤寒论为本,建立框架体系。中医的学习,我常言的是-医在易内,医在医外。这几句话是我对学习中医的一种建议吧, 想学好中医是要跳出来看看,或者在你读的《封神演义》,或许在你读的《周易集解》中。 我是从泛泛的爱好周易经学进入到诸子百家,然后进入命理,经过几年的屠龙术学习(所谓的命理,...
  • <篇名>序

    10 2022-11-14 《素问经注节解》
    属性:余见徐文长自作传曰∶“余读旁书,自谓别有得于首楞严、庄周、列御寇。若黄帝素问诸编,倘假以岁月, 更用绎 ,当尽斥诸注者谬戾,标其旨以示后人。”似文长于素问尤自信而深奇。后见其评释,语意皆从文章 起见,犹落词人见解,其中精理妙义,若未之透彻也。今见吾友姚止庵素问经注节解,其沉酣于轩岐篇帙中十 有四年,凡经注之赘词错简,赝笔肤言,簸之扬之,去其糠秕,...
  • <篇名>较正唐王焘先生《外台秘要方》序

    16 2022-11-14 《外台秘要》
    内容:夫外台者,刺史之任也;秘要者,秘密、枢要之谓也。唐王焘台阁二十余年,久知弘文 馆,得古今方,上自神农,下及唐世,无不采摭,集成经方四十卷,皆诸方秘密枢要也。以 出守于外,故号曰《外台秘要方》,凡一千一百单四门,以巢氏《病源》、诸家论辨各冠其 首,一家之学,不为不详。王氏为儒者,医道虽未及孙思邈,然而采取诸家之方颇得其要者, 亦崔氏、孟诜之流也。...
  • <篇名>春温条辨第二十六

    4 2022-11-14 《六因条辨》
    属性:春温吐泻已多,舌光干赤,呃逆不食,脉软神疲, 此胃阴大伤。宜用橘皮竹茹汤(2), 和胃养津,呃不 (1)机实,张仲景诸泻心汤原方均无此药。 (2)橘皮竹茹汤:下文注解所列诸药,系本方之加藏,非(金柜要略)橘皮 竹茹汤原方。 止,用代赭旋覆花汤(1),通胃镇逆也。 吐泻既多,胃气大伤,所谓大吐伤阳,大泻伤阴也。若 舌既干红而无苔腻,镜面之象...
  • <篇名>自序

    属性:世人之病伤寒为多。伤寒之书仲景为圣。夫以一病而有三百九十七法。一百一十三方。详已恶乎广哉。不知仲景之 书本于内经热论。其言六经传变。非不辩且晰也。仲景复推展以成书。因是以有王叔和之增益。因是以有成无己之注解。 盖愈推则愈广焉。则余之补阙略订讹谬而为是书也。非无自矣。且夫伤寒之病。多由时气。则四时八节二十四气七十二 候不可不详释也。伤寒之病必传经络...
  • <篇名>湿热

    4 2022-11-14 《时病论》
    \秋伤于湿大意 属性:贾氏曰∶夏热则万物湿润,秋凉则万物干燥。若此论之,湿热之证,在长夏而不在秋,岂非与《内经》 之“秋伤于湿”不合耶?细思之,斯二句书,不重夏秋二字,当重在热凉二字也。盖热蒸则湿,凉胜则燥,理 固然矣。即如立秋处暑之令,炎蒸如夏,患者非秋湿,即秋暑。其实秋令之湿热,亦必夹之秋暑也。 考湿热之见证,身热有汗,苔黄而泽,烦渴溺赤,脉来洪数...
  • <篇名>小引

    10 2022-11-14 《时方歌括》
    属性:经方尚矣。唐宋以后。始有通行之时方。约其法于十剂。所谓宣通补泄轻重滑涩燥湿是 也。昔贤加入寒热。共成十有二剂。虽曰平浅。而亦本之经方。轻可散实。仿于麻黄葛根诸 汤。宣可决壅。仿于栀豉瓜蒂二方。通可行滞。仿于五苓十枣之属。泻可去闭。仿于陷胸承 气抵当之属。胆导蜜煎。滑可去着之剂也。赤石脂桃花汤。涩可固脱之剂也。附子汤理中丸。 补可扶 轺赤小豆汤...
  • <篇名>序

    16 2022-11-14 《难经集注》
    属性:黄帝八十一难经者。斯乃勃海秦越人之所作也。越人受桑君之秘术。遂洞明医道。至能彻视脏腑。刳肠剔心。以其 与轩辕时扁鹊相类。乃号之为扁鹊。(按史记正义引此文。乃作仍)又家于卢国。因命之曰卢医。世或以卢扁为二人者。 斯实谬矣。按黄帝有内经二帙。帙各九卷而其义幽赜。殆难穷览。越人乃采摘英华。抄撮精要。二部经内凡八十一章。 勒成滚动条。伸演其道。(按原本误...
  • <篇名>噫气

    5 2022-11-14 《证治准绳》
    \诸呕逆门 属性:《内经》所谓噫,即今所谓嗳气也。宣明五气论,以心为噫。痹论,以心痹者, 脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘,嗌干善噫。至真大要论,以太阳司天,少阴之 复,皆为哕噫。四时刺逆从论,刺中心一日死,其动为噫。阴阳别论,二阳一阴发 病,主惊骇背痛,善噫善欠,名曰风厥。脉解,太阴所谓上走心为噫者,阴盛而上 走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。...