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  • 凡例

    22 2022-07-15 《古今名医方论》
    凡例   属性:一、古之方书,得人乃传,非人勿言,诚重之也。故扁鹊仓公辈,皆称禁方,不轻授人。   后   人   寒   心知其故。则见为古方难用,竟营肤浅,以矜捷得,所以瓦釜雷鸣也。兹编本欲以仲景方为   首简,恐人犹重视而畏远之,姑以日用诸方表表耳目者为先导。诸方义明,而后入仲景之门   ,亦行远登高之自尔。   一、汉建安以前,苦于...
  • <篇名>论子午流注法

    8 2022-11-14 《针灸逢源》
    \群书汇粹 属性:(徐氏书今较正) 子午流注者。谓刚柔相配。阴阳相合。气血循环。时穴开阖也。子时一刻乃一阳之生。 午时一刻乃一阴之生。子午为阴阳之消息也。流者往也。注者住也。天干有十。经有十二。甲胆 乙肝丙小肠。丁心戊胃。己脾。庚大肠。辛肺壬膀胱癸肾。余两经三焦包络也。三焦乃阳气 之父包络乃阴血之母。三焦寄于丙。包络寄于丁。以类从也(旧本三焦寄于壬。...
  • <篇名>玉龙赋

    6 2022-11-14 《针灸逢源》
    \群书汇粹 属性:(针灸聚英) 夫参博以为约。要辑简而舍繁。总玉龙以成赋。信金针而讨论。原夫卒暴中风。顶门百 会。 乳根俞府疗气嗽痰哮。风市阴市。驱腿脚之乏力。阴陵阳陵。除膝肿之难熬。二白医痔妙。 间使治疟高硕敦去疝气。膏肓补虚劳。天井医瘰 瘾疹。神门治癫痫呆痴。咳嗽风痰。太渊 列缺宜刺。 羸喘促。璇玑气海当知。期门大敦能治坚 疝气。劳宫太陵可疗心...
  • <篇名>十二原解

    9 2022-11-14 《针灸逢源》
    \群书汇粹 属性:九针十二原篇云。肺之原出于太渊。心之原出于太陵肝之原出于太冲。脾之原出于太白 。肾之原出于太 。膏之原出于鸠尾肓之原出于脖(音勃) (恶平声脖 脐也)凡此十二原者。主 治五脏六腑之有疾者也。本输篇乃以太渊太陵太冲太白太 等五原。为五脏之 。六腑则膀 胱之束骨为 。京骨为原。胆之临泣为 。丘墟为原。胃之陷谷为 。冲阳为原。三焦之中 渚...
  • <篇名>标本阴阳

    7 2022-11-14 《针灸逢源》
    \群书汇粹 属性:(素问) 子午之岁。上见少阴。丑未之岁。上见太阴。寅申之岁。上见少阳。卯酉之岁。上见阳 明。 辰戌之岁。上见太阳。巳亥之岁。上见厥阴。(此即三阴三阳之应地支也。是为六气上者言 司天。如子午之岁上见少阴司天是也十二年皆然)少阴所谓标也。厥阴所谓终也(标首也终尽 也。六十年阴阳之序始于子午。故少阴谓标尽于巳亥故厥阴谓终)厥阴之上。风气...
  • <篇名>症治要穴歌

    5 2022-11-14 《针灸逢源》
    \群书汇粹 属性:(集古增新共二十八首) 伤寒过经犹未解。须向期门穴上针。忽然气喘攻胸膈。三里泻多须用心。 无汗伤寒泻复溜。汗多合谷亦宜求(泻)若还六脉皆微细。针下补多脉易浮。 时行邪疟最难禁。有汗噫嘻与侠溪。腰痛太 血 妙冲阳厉兑太冲齐。 疟疾间使大椎良。后溪合谷与膏肓。更加三里悬钟穴,疟发脾寒即便康。 中暑人中百会搜阳明合谷内庭求热伤肺气膈胸满...
  • 戴坚议灵异药治疗神思病

    戴坚议灵异药治疗神思病 江苏省沛县卫生进修学校(221600)孔令启 癫、狂、痫,郁证、百合病、脏躁等病证,表现为神志、精神异常与思维障碍以及情感、行为紊乱,沛县华佗医院戴坚主任医师参诸清代医案,将其概括为“神思病”。推究其病因,多为五志过极,七情所伤;或曲运神机、操持烦劳;或悲忧郁结,隐曲不伸;或惊恐暴怒,神失守舍。神思病的症状多端,可见神识迷乱、...
  • <篇名>百症赋

    9 2022-11-14 《针灸逢源》
    \群书汇粹 属性:(针灸聚英) 百症 穴。再三用心。囟会连于玉枕。头风疗以金针。悬颅颔厌之中。偏头痛止。强间 丰隆 之际。头痛难禁。原夫面肿虚浮。须仗水沟前顶。耳聋气闭。全凭听会翳风。面上虫行有验 。迎香可取耳中蝉噪有声。听会堪攻。目眩兮。支正飞扬。目黄兮。阳纲胆 。攀睛攻少泽 肝之所。泪出刺临泣头维之处。眼中漠漠。即寻攒竹三间。目视KT KT 。...
  • <篇名>杂病穴法歌

    9 2022-11-14 《针灸逢源》
    \群书汇粹 属性:(医学入门) 杂病随宜选杂穴。仍兼原合与八法。经络交会别论详。脏腑俞募当谨始。根结标本理元 微。四关三部识其处。伤寒一日刺风府。阴阳分经次第取(伤寒一日太阳经取风府。在表刺三阳 经穴在里刺三阴经穴。过经未汗刺期门三里惟阴症宜灸关元穴)汗吐下法非有他。合谷内关 阴交杵(汗法刺合谷。行九九数。搓数十次。得汗。行泻法汗止身温出针。如汗不止...
  • <篇名>问疑

    8 2022-11-14 《针灸逢源》
    \群书汇粹 属性:(针灸大成) 问用针浑是泻而无补。古人用之所以导气治之以有余之病也。今人鲜用之。或知其无 补而 不用欤抑元气禀赋之薄而不用欤或斫丧之多而用针无益欤。抑不善用而不用欤。经曰。阳不 足者。温之以气。精不足者。补之以味。针乃砭石所制。既无气。又无味。破皮损肉。发窍 于身。气皆从窍出矣。何得为补。经曰。气血阴阳俱不足。勿取以针。和以甘药是...