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  • 关于“三焦”的争鸣

    关于“三焦”的争鸣 钱达根;成都中医学院邹学熹;山东省中医进修学校王万杰;重庆市第一中医院邱鸿儒;醴陵中医院刘建华 编者按:本刊在1957年2月和10月份发表了钟益生、马云翔两先生关于三焦的文章后,引起读者的研究兴趣,寄来了不少有关商榷的稿件。这些稿件都有它的长处,特别是用和风细雨的方式交换意见,符合于百家争鸣的方针。本刊因篇幅有限,不能全部登载,决...
  • <篇名>方论(十九)

    属性:〔褚氏(澄)杂药方〕七录二十卷(唐志。作十二卷。)佚 南齐书本传曰。褚澄。字彦道。初湛之尚始安公主。薨,纳侧室郭氏。生渊。后尚吴郡公主生澄。渊事公主 孝谨。主爱之。湛之亡。主表渊为嫡。澄尚宋文帝女卢江公主。拜驸马都尉。历官清显。善医术。建元中。为吴 郡太守。豫章王感疾。太祖召澄为治立愈。寻迁左民尚书。渊薨。澄以钱万十千。就招提寺。赎太祖所赐渊白貂...
  • <篇名>诊法(三)

    属性:〔吴氏(景隆)脉证传授心法〕一卷 存 自序曰。脉证传授心法。其来始自黄帝与岐伯问难。继而秦越人作八十一难经。以重明之。其间文义深奥。 后学率未易识。至晋王叔和作脉经。以发明素难之旨。实得诊脉之径路。识病之枢机也。无何好事者。撰为脉诀。 托叔和之名。传之于世。致使后人置脉经于高阁而不读。又况歌诀多以己意附会。而不本于素难脉经,其中多有 不能讲解之...
  • <篇名>阴阳应象大论篇第五

    11 2022-11-14 《素问识》
    属性:吴云。天地之阴阳。一人身之血气。应象者。应乎天地。而配乎阴阳五行也。 阴阳者天地之道也 淮南子云。天地之袭精为阴阳。阴阳之专精为四时。四时之散精为万物。 纲纪 诗大雅。纲纪四方。传。张之为纲。理之为纪。疏。纲者网之大绳。纪者别理丝数。 变化之父母 月令正义云。先有旧形。渐渐改者。谓之变。虽有旧形。忽改者。谓之化。又天地阴 阳营运则为化。春生冬落...
  • <篇名>运气

    属性:〔太始天元册文〕佚 素问补篇天元纪大论。鬼臾区曰。臣积考太始天元册文曰。大虚廖廓。肇基化元。万物资始。五运终天。布 气神灵。总统坤元。九星县朗。七曜周旋。曰阴曰阳。曰柔曰刚。幽显既位。寒暑弛张。生生化化。品物咸章。 臣斯十世。此之谓也。 王冰曰。天元册。所以记天真元气营运之纪也。自神农之世。鬼臾区十世祖。始诵而行之。此太古占候灵文。 洎乎伏羲...
  • <篇名>采摭诸书

    144 2022-11-14 《古今医统大全》
    属性:《汉书》(医经十一家,二百七十四卷。) 《隋志》(医方二百五十六部,四千五百一十二卷。) 《唐志》(医术六十四家,一百二十部,四千四十六卷。) 《宋中兴志》(医术一百七十九家,二百九部,一千二百五十九卷。) 《黄帝内经索问》(十八卷,黄帝岐伯问答坟典之书,为医书之祖。唐宝应中太仆卿王冰注, 为二十四卷。《隋志》全元起注《内经》八卷。宋仁宗嘉 ...
  • <篇名>心神

    11 2022-11-14 《奇症汇》
    属性:平人气象论云∶尺脉缓涩,谓之解 ,(五注云∶尺者阴部也,腹肾主之,缓为热中涩为无血,故解 也)。 解之证,懈倦困弱,寒不甚寒,热不甚热,恶见人,见人心惕惕然。或热多而汗出,肢体百骸散解,痿弱而不能任 持,少气而不欲言左右,伫(伫音能,困弱也)不可以名其状,故谓之解 ,注夏之证殆相似,亦虚类也。其治大生麦 汤,足以注之,加木瓜、苡仁。 《史记》云...
  • 中国医药和阴阳五行的起源

    中国医药和阴阳五行的起源 刘衡如 一 中国医药的起源 中国医术的起源是很早的,例如说到鍼灸学开端的“石鍼”和“砭石”,就要上推到新石器时代。现在专就药物疗法来说,也得从神农氏开始。但是传说有一个炎帝神农氏——甚至是人身牛首,他一个人尝遍了很多种草木,在一天当中中了七十次毒,就创造了药物疗法。这种对于帝王的个人英雄主义崇拜,是不能令人信服的。因为即使...
  • <篇名>头痛

    属性:头痛是病证,头风是病名,本不须辨。或谓为有新久去留之分者,凿矣。 脉候 脉紧上寸口者中风,风头痛亦如之(《千金翼》 云亦为伤寒头痛)。脉弦上寸口者宿食,降者头痛。病若头痛、目痛,脉反短涩者死。(《脉经》) 头痛短涩应须死,浮滑风痰皆易除。(《脉诀》) 头痛阳弦,浮风紧寒,风热洪数,湿细而坚。气虚头痛,虽弦必涩,痰厥则滑,肾厥坚实。(《崔氏脉诀》...
  • <篇名>方论(五十三)

    属性:〔徐氏(用宣)袖珍小儿方〕十卷 存 自序曰。事莫难乎医。医莫难乎小儿。何也。盖小儿之证。惟在揣摩推测以得之。古人喻之。若草头之露。 水上之泡耳。苟非烛理之明。曷能疗之哉。古今方书。非不多也。然往往得彼失此。不足以备检阅。予因暇日。 窃搜辑小儿诸家方书。纂成一帙。分为十卷。以脉诀为首。方论针灸图形次之。名曰袖珍小儿方。总七十二门。 共六百二十四方...