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  • <篇名>序

    8 2022-11-14 《类证治裁》
    属性:先伯父羲桐先生,以制举之学,着声艺林,垂六十年,学人览其遗文,望洋而叹。意谓先生毕生之 精力,殆竭于此,而弗暇以他及。而不知自其少壮喜读方书,五色奇咳,术随年进。洎乎手订《治裁》书, 壹志殚心,与老病相终始,固自有不朽之业,而如是乎身心以之者在也。今夫方伎之事, 久失传,则益肆为 鄙诞,以相煽惑,独医学以切于民生日用,理近而事常,得以相缘于勿替。...
  • 祖国最古的医方

    祖国最古的医方 罗福颐 伤寒四物 鸟喙十分 细辛六分 术十分 桂四分以温汤引一刀日三夜再行解不出汗上面的译文和右边的照片摹图,就是在甘肃居延海,汉张掖居延都尉遗址中所发现的一万多片木简中的一片,这是一条最古的医方,在汉代张机著的伤寒论里面有类似的方剂如麻黄附子细辛汤方: 由以上的材料,更证明它是治伤寒的医方,并知道木简上所载的“术”就是白术,“...
  • <篇名>背篇第五十一

    8 2022-11-14 《灵枢识》
    属性:诸本无篇字。 胸中大 在杼骨之端 马张志。胸、作背。是。马 云。五脏之俞。皆在于背。故背中大 。在杼骨之端。大 者大杼穴也。去中行督脉经大椎穴左右各开一寸半。 肺 在三焦之间(止)乃其 也 马云。焦、当作憔。后世作椎。 、俞、输通用。张云。焦即椎之义。 指脊骨之节间也。古谓之焦。亦谓之憔。后世作椎。此自大 至肾 左右。各相去脊中一寸五分。故云挟...
  • <篇名>凡例

    9 2022-11-14 《辨证录》
    属性:一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授,铎敬述广推以传世。实遵师诲,非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者,以证之易识也。苟能知症,何必辨脉哉。虽然,辨证更能辨脉,则治病 益精,又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁,阐扬《灵》、《素》所未备,于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道,以经络穴道之义,已显载于《灵》、《素》二经,人可读经自考也。 一、...
  • 名中医曹炳章先生逝世

    名中医曹炳章先生逝世 (方山) 绍兴市政治协商委员会第一次会议特邀代表、浙江中医药月刊总编辑曹炳章先生于1956 年3月5日下午7时因旧病复发,在绍兴家中病逝,享年79岁。曹先生自十四岁进中药铺学业起,六十多年来,克苦钻研,在中医药理论研究方面,有相当的成就。著有中医药书籍三十七种,已出版的有“秋瘟证治要略”、“彩图辩舌指南”、“痰症膏丸说明书”、“...
  • <篇名>自序

    4 2022-11-14 《时病论》
    属性:甚矣,医道之难也!而其最难者尤莫甚于知时论证,辨体立法。盖时有温、热、凉、寒之别,证有表、 里、新、伏之分,体有阴、阳、壮、弱之殊,法有散、补、攻、和之异,设不明辨精确, 妄为投剂,鲜不误人。然从古至今,医书充栋,而专论时病者盖寡。丰因谨承先志,不惮苦口,而特畅其说焉。 丰先君别署逸仙,好读书,喜吟咏,尝与武林许孝廉叶帆、龙邱余孝廉元圃、徐茂才月...
  • <篇名>序

    18 2022-11-14 《存存斋医话稿》
    属性:唐王勃撰医话序一卷。即医话之鼻祖也。宋张杲着医说十卷。明俞弁着续医说十卷。即医话之导师也。迨前清 作者如林。史典着愿体医话。黄凯钧着友渔斋医话。王士雄编柳洲医话着潜斋医话。毛祥麟着对山医话。陆以 着冷庐医话。计楠着客尘医话。柳宝诒着惜余医话。丁福保着医话丛存。先祖秀山公纂古医格言。皆本各个 人之阅历。或话所闻。或话所见。或话所心得。或转述师友之见...
  • <篇名>唇焦

    4 2022-11-14 《伤寒大白》
    属性:夫唇口焦裂,人身大病也。在杂症中,有脾肺心及肠胃五条;在外感门,惟手足阳明所主。 上唇挟口,属手阳明大肠;下唇挟口,属足阳明胃。伤寒热在太阳,则唇口不焦;热传在阳 明,则唇口焦裂。故曰阳明燥热,唇口焦裂。然又有分别唇焦而消水者,为燥热;唇焦不消 水者,为湿热。又曰热在气分,则焦而口渴;热在血分,则焦而不渴。又曰唇口焦,渴而消 水,胸前宽适者,为...
  • [卷之十九明集·杂证谟 呃逆] 论证(共三条)

    11 2022-07-14 《景岳全书》
    呃逆一证,古无是名,其在《内经》本谓之哕,因其呃呃连声,故今以呃逆名之,于义亦妥。观《内经》治哕之法,以草刺鼻,嚏,及气息迎引、大惊之类,是皆治呃之法,此哕本呃逆,无待辨也。自孙真人云∶遍寻方论无此名,遂以咳逆为哕,因致后世讹传,乃以咳逆、干呕、噫气之类互相肴乱,自唐迄今矣,此名之不可不察,亦不可不正也。一、咳逆之名,原出《内经》,本以咳嗽气逆者为言。如《...
  • <篇名>序

    19 2022-11-14 《本草分经》
    内容:考《汉书·艺文志》,分医经与经方而二之。而隋书经籍志则统以医方。乃读其论,则 均有味乎谚所谓有疾弗治。适得中医云云盖诚见夫医或失宜,热以益热,寒以增寒,转伤于 内,与其授权于庸医,固不若听命于造物,以不治治。然瞑眩瘳疾载在书,医师率属,十全 为上,亦着于周官,安得废医,夫亦曰审之而已。《神农本草》,《汉志》未登,肇见之《隋 书》,嗣而《唐书》新...