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[七卷 经络类] 三、十二经离合
7
2022-07-14
《类经》
(灵枢经别篇全)黄帝问于岐伯曰∶余闻人之合于天道也,内有五脏以应五音、五色、五时、五味、五位也;外有六腑以应六律,六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者,此五脏六腑之所以应天道。(此言人身脏腑经脉,无非合于天道者。五音五色等义,见藏象类。六律义,见附翼律原。十二月等义,俱详载图翼中。)夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,...
[七卷 经络类] 三、十二经离合
10
2022-07-14
《脉经》
(灵枢经别篇全)黄帝问于岐伯曰∶余闻人之合于天道也,内有五脏以应五音、五色、五时、五味、五位也;外有六腑以应六律,六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者,此五脏六腑之所以应天道。(此言人身脏腑经脉,无非合于天道者。五音五色等义,见藏象类。六律义,见附翼律原。十二月等义,俱详载图翼中。)夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,...
妇人之病当以经血为先
8
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
妇人之病当以经血为先 北京针灸骨伤学院(100015)齐玲玲 张景岳以月经之血的变化观察妇人体内血液的变化,从而论五脏之盈衰,病证之虚实,所以他说:“女人以血为主,血王则经调,而子嗣、身体之盛衰,无不肇端于此,故治妇人之病,当以经血为先”。他在这样的认识基础之上,创制新方,如大补元煎、胃关煎等临床治疗妇科病,多有独到之处。 1 调理脾胃,重在益精补...
<篇名>序
12
2022-11-14
《类经图翼》
属性:内经者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣,互相讨论,发明至理,以遗教 后世,其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫,音 律象数之肇端,脏腑经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉!至哉!垂不朽之仁慈,开生 民之寿域,其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉?按晋皇甫士安甲乙经 叙曰∶黄帝内经十八卷,...
<篇名>序
16
2022-11-14
《类经》
属性:内经者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣,互相讨论,发明至理以遗教后世,其文义高古渊微,上极 天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端,脏腑经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。 大哉!至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域,其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉!按晋皇甫士安 甲乙经叙曰∶黄帝内经十八卷,今针经...
序
25
2022-07-14
《脉经》
内经者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣,互相讨论,发明至理以遗教后世,其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端,脏腑经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉!至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域,其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉!按晋皇甫士安甲乙经叙曰∶黄帝内经十八卷,今针经九卷,素问九卷,...
针灸经穴概要(续)(7)
21
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
针灸经穴概要(续) 林茅编译 十三、气穴部位:在下腹部,当肓俞之下三寸,四满之下一寸,横骨之上二寸(当关元穴之外方)。取穴法:去白条二指横径,於脐下三寸取之。本穴与中行(任脉经)之间距离有五分、一寸、一寸五分等异说,今从五分(即同甲乙、千金、外台、类经图翼、金鉴之说,自肓俞穴至横骨穴亦同)。主治症:肠疝痛,月经不调,膀胱麻痹,腰背肌痉挛,月经痛,卵巢...
序
25
2022-07-14
《脉经》
上古时神农、黄帝君而医,岐伯诸公师而医,而医实首于伏羲。羲惧天下后世离天地人而二之也,首立一画以为天地人之总,仲尼名之为太极。太极者,天地人之心也,即所谓性命也。由一心而生八卦,复生六十四卦,列为三百八十四画。而世人之病,病在于三百八十四画中求活计,而不知一画为总,此羲之所以医千万世之病原也。自是神农有本草经,轩岐有灵素经,两大经出而言医者咸宗之。顾易卦有...
针灸经穴概要(6)
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
针灸经穴概要 手太阳小肠经(续) 林茅编译 臑俞 部位:在肩胛骨肩峰突起外端之后下际。(去肩贞一寸五分)取穴法:肩贞之直上一寸五分,自肩贞上按有骨,穴在骨下陷凹处。三才图会,甲乙,彙解曰“举臂取之。”山崎氏、辰井氏曰:“取于肩贞与秉风之间。”主治症:肩胛部及上膊部之神经痛、肩凝、肩胛关节炎、上肢之麻痹,中风,半身不遂。刺灸:针八分灸三壮。(聚英曰...
<篇名>序
16
2022-11-14
《类经》
属性:上古时神农、黄帝君而医,岐伯诸公师而医,而医实首于伏羲。羲惧天下后世离天地人而二之也,首立一画以为天 地人之总,仲尼名之为太极。太极者,天地人之心也,即所谓性命也。由一心而生八卦,复生六十四卦,列为三百八十 四画。而世人之病,病在于三百八十四画中求活计,而不知一画为总,此羲之所以医千万世之病原也。自是神农有本草 经,轩岐有灵素经,两大经出而言医者...
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