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<篇名>泄泻

8 2022-11-14 《古今医案按》

属性：东垣曰。予病脾胃久衰。视听半失。此阴盛乘阳。加之气短。精神不足。此由弦脉令虚多言之故。阳气衰弱。不能舒伸。伏匿于阴中耳。癸卯六七月间。霖雨阴寒。逾月不止。时人多病泄利。乃湿多成五泄故也。一日体重肢痛。大便泄泻。小便秘涩。默思内经云。在下者。引而竭之。是利小便也。故经又云。治湿不利小便。非其治也。当用淡渗之剂以利之为正法。但圣人之法。虽布...

从《伤寒论》与《内经》的不同学术渊源来研究“证”的本质

29 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

从《伤寒论》与《内经》的不同学术渊源来研究“证”的本质沈自尹 “证”者证据，如司法凭证据判案，中医凭证而论治。“证”是中医辨证的基础，也是中医的精华所在，对中医研究的逐步深入，势必要触及“证”本质的研究，这是近年来从事中医(或东洋医学、朝鲜东医等)研究学者所瞩目的专题。中医从辨证方法而论，有八纲、病因、六经、卫气营血、脏腑、方剂等辨证，在临床应用中...

<篇名>肿胀

15 2022-11-14 《医述》

·杂证汇参属性：经义帝曰∶其有不从毫毛生，而五脏阳已竭也。津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？岐伯曰∶平治于权衡，去菀陈，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形，开鬼门，洁净府，精以时服。五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。○肾者至阴也，至阴者盛水...

<篇名>肿胀

14 2022-11-14 《古今医案按》

属性：庄季裕云。予自许昌遭金兵之难。忧劳艰危。冲冒寒暑。遂感疟。八月起病。至次年春末。尚苦跗肿腹胀。气促不能食。而大便利。身重足痿。杖而后起。得陈子翁专为灸膏肓俞。七日内灸三百壮。即胸中气平。肿胀俱损。利止而食进。后又加百壮。诸证尽痊。以至康宁。时亲旧见此殊功。灸者数人。宿皆除。孙真人谓若能用心方便。求得其穴而灸之。无疾不愈。信不虚也。 ...

“病机十九条”阐要

27 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

“病机十九条”阐要浙江中医学院徐荣斋自从《素问·至真要大论》指出:“百病之生也，皆生于风、寒、暑、湿、燥、火，以之化之变也。”古人为了“审察病机，无失气宜”，扼要地举出十九条例子，作举一反三的示范，而结之以“谨守病机，各司其属”，并强调“有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之”这样的提出问题(首三句)，分析问题和对比问题(十九条病机)，最后总结问...

<篇名>血证

10 2022-11-14 《古今医案按》

属性：东垣治一贫者。脾胃虚弱。气促。精神短少。衄血吐血。以麦门冬二分。人参、归身各三分。黄、白芍、甘草各一钱。五味五枚。作一服。水煎。稍热服愈。继而至冬。天寒居密室。卧大热炕。而吐血数次。再求治。此久虚弱。外有寒形。而有火热在内。上气不足。阳气外虚。当补表之阳气。泻里之虚热。夫冬寒衣薄。是重虚其阳。表有大寒。壅遏里热。火邪不得舒伸。故血出于...

<篇名>治法

14 2022-11-14 《医述》

·医学溯源属性：经义古之治病，惟移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形。此恬之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。中古之治病，至而治之汤液，十日以去，八风五痹之病，十日不已，治以草苏草之枝。暮世之治病...

<篇名>诊法（三）

42 2022-11-14 《中国医籍考(小日本)》

属性：〔吴氏（景隆）脉证传授心法〕一卷存自序曰。脉证传授心法。其来始自黄帝与岐伯问难。继而秦越人作八十一难经。以重明之。其间文义深奥。后学率未易识。至晋王叔和作脉经。以发明素难之旨。实得诊脉之径路。识病之枢机也。无何好事者。撰为脉诀。托叔和之名。传之于世。致使后人置脉经于高阁而不读。又况歌诀多以己意附会。而不本于素难脉经，其中多有不能讲解之...

<篇名>绪说

20 2022-11-14 《本草思辨录》

内容：（本草思辨录甫授梓，适有客以彼都近事医会相告，窃不自揆，为发其，而余夙尝欲辨不果者，至是亦纵言及之，名之曰绪说，列为卷首，欲学人知审择端趋向也。）医虽艺术，而深诣甚难。西医挟形质之说，蔑视我中医；而中医之厌苦其难者，得彼说则大喜，相与扬西而抑中。不思古圣垂示气化，实由洞明形质；而西医解剖形质，何从窥见气化。故西医之在中国，能疗内证大证...

绪说

38 2022-07-15 《本草思辨录》

绪说　　内容：（本草思辨录甫授梓，适有客以彼都近事医会相告，窃不自揆，为发其，而余夙尝欲　　辨不果者，至是亦纵言及之，名之曰绪说，列为卷首，欲学人知审择端趋向也。）　　医虽艺术，而深诣甚难。西医挟形质之说，蔑视我中医；而中医之厌苦其难者，得彼说　　则大喜，相与扬西而抑中。不思古圣垂示气化，实由洞明形质；而西医解剖形质，何从窥见　　气化...