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《温热论》益胃本义辨析
《温热论》益胃本义辨析 张家口医学院(075029)张世敏；张淑萍 叶天士在其《温热论》第6条中说:“若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃。”但益胃治法的意义、目的及具体方法，叶氏未明确提出。对此，注家颇有争议，笔者管见如下。对叶氏本义，关键在于如何理解“邪始终在气分流连”和“战汗”。笔者认为:温热之邪在气分留连日久之原因是正邪相近而阳气... -
加味玉泉散治疗糖尿病
加味玉泉散治疗糖尿病 广西钦州县卫生防疫站 黎镜 玉泉散出自《叶天士手集秘方》。近年来以此加味治疗糖尿病8例，均有卓效，兹简介如下。方药组成:葛根10克，天花粉12克，粉丹皮6克，生地10克，麦冬9克，五味子5克，苦瓜干(即市售的苦瓜，切片晒干)10克，生内金6克(研末分吞)，生三七4克(研末分吞)，糯米10克，甘草3克。加减法:如舌质紫黯或有瘀点，... -
对古代医家要一分为二
对古代医家要一分为二 安徽省无为县人民医院中医科 潘德声 以华国锋同志为首的党中央一举粉碎“四人帮”，随之科学的春天到来了。春风吹，百花放。我们中医界的老一辈先生精神焕发，挥笔不减当年。尤其是姜春华、沈仲圭等老先生就叶天士温病学说方面在贵刊上展开了学术评价和争鸣。学术争鸣是推动科学前进的车轮，我们如饥似渴地需要老一辈多介绍他们在学习古典医笈中的体会和... -
千年间的主流世界（六）
千年间的主流世界 伤寒论派常常感慨医道晦久，因各种时代总是出现各种宗师，被比作春秋的诸子百家之师，因中华文化特殊现象，我们是根文化或者说是框架文化，老祖宗做文化是做整体框架，所以后世文化很难跳出框框，所以之后的唐宋金元医家是在不断做延伸。 从张仲景和华佗之后，医学经历的是动荡，华佗之学失传，仲景之学隐藏。千年以来出现的都是一偏之学，虽然唐宋开始官... -
<篇名>庚字消化丸论
属性：人见此数味，或畏其狠，即予亦嫌其峻。然先生注云∶痰热壅盛，乃以上治。其不至壅 盛者 不可？若情形消瘦者，未可用也。是又在学人临证自明耳。 陈修园按∶此方即滚痰丸去大黄，加明矾、皂角、南星、半夏、茯苓、陈皮、枳壳、枳 实、 滚而下，而不知不得痰之所在，徒下其粪，则反伤胃气也。盖痰者水也，水者气也，水性下 行，得火则上沸而为痰，方中所以取用黄芩...