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杏林古籍
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<篇名>耳鸣如蝉
3
2022-11-14
《明医杂着》
\续医论 属性:耳鸣证,或鸣甚如蝉,或左或右,或时闭塞,世人多作肾虚治,不效。殊不知此是痰火上升,郁于耳 中而为鸣,郁甚则壅闭矣。若遇此症,但审其平昔饮酒浓味,上焦素有痰火,只作清痰降火治之。大抵此 症多先有痰火在上,又感恼怒而得,怒则气上,少阳之火客于耳也。若肾虚而鸣者,其鸣不甚,其人多欲, 当见在劳怯等症。 愚按前症若血虚有火,用四物加山栀、柴胡...
<篇名>论之由
6
2022-11-14
《幼科类萃》
·疹门 属性:洁古云 疹之病其为证各异疮 肿于外者属少阳相火也谓之 小红靥行皮肤之中不出者 属少 阴君火也谓之疹凡显 证若自吐泻者慎勿乱治而多吉谓毒瓦斯上下皆出也 疹并出小儿难禁是 以别生他证也首尾不可下大抵安里之药多发表之药少秘则渐疏令邪气不壅并而能作番次使儿 易禁也身温暖者顺身凉者逆略例云伤风阳证发 有四惟温毒发 至重 如锦文或发之面部 或发之...
<篇名>牙床肿痛
5
2022-11-14
《明医杂着》
\续医论 属性:牙床肿痛,齿痛摇动,或黑烂、脱落,世人皆作肾虚治,殊不知此属阳明经湿热。盖齿虽属肾,而生 于牙床,上下床属阳明大肠与胃,犹木生于土也。肠胃伤于美酒浓味膏粱甘滑之物,以致湿热上攻,则牙 床不清,而为肿为痛,或出血,或生虫,由是齿不得安而动摇、黑烂、脱落也。治宜泻阳明之湿热,则牙 床清宁,而齿自安固矣。 愚按齿痛若因手足阳明经湿热,用东垣...
叶天士医第叶天士医案大全47.84
31
2024-06-05
《浙江中医1997-05》
中医诊疗特技精典124.20 当代名医诊治秘验43.70 长江医话45.43 黄河医话(平)25.30 南方医话(平)25.30 北方医话39.10 燕山医话23.00 中国名老中医药专家学术经验集(1)86.25 (1)86.25 (1)86.25 (N)97.75 中医医案精华(1.2.3)(董建华)109.25 名...
<篇名>欲不可绝
7
2022-11-14
《古今医统大全》
\养生余录(上) 属性:黄帝曰∶一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。又曰∶两者不和,若春无秋,若冬无夏。因而 和之,是谓圣度。圣人和合之道,但贵于闭密,以寄天真也。 素女曰∶人年二十者,四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;五十者,二十 日一泄。此法语也。所禀者浓,食饮多,精力健,或少过其度。譬之井焉,源深流长,虽随汲随 满,不惧其竭也。若所禀...
<篇名>饮食劳倦
5
2022-11-14
《明医杂着》
\医论 属性:东垣论饮食劳倦为内伤不足之证,治用补中益气汤。《溯洄集》中又论不足之中,又当分别饮食伤为 有余,劳倦伤为不足,予谓伤饮食而留积不化,以致宿食郁热,热发于外,此为有余之症,法当消导,东 垣自有枳术丸等治法具于饮食门矣。其补中益气方论,却谓人因伤饥失饱,致损脾胃,非有积滞者也, 故只宜用补药。盖脾胃全赖饮食之养,今因饥饱不时,失其所养,则脾胃...
<篇名>医贵广识
13
2022-11-14
《轩岐救正论》
\医论 属性:语云吴牛喘月。蜀犬吠日。然非亲履其地。罔识其谬也。夔巫阳。巴之东门户也。楚归 州抵 此。程七百里。历三峡瞿塘滟 之险。长江若带。洪涛怒涌。几摇心眼。两岸堵江玄猿夜啸 。千峰插汉皓昼阴霾。朝云莫雨茫茫靡旦。一线隙天微光隐现时逢金秋。爽气平分。木落天 高。烟岚四净。当隆午中宵之候。日月垂辉。掩映树秒。或大如箕。或小如拳。或长如竿。 或短如...
<篇名>饮食过伤
5
2022-11-14
《明医杂着》
\续医论 属性:饮食过伤,变为异常急暴之症,人多不识。尝有一壮年人,忽得暴病,如中风状,口不能言语,目不 识人,四肢不举,急投苏合香丸,不效。予偶过闻之,因询其由,曰适方陪客饮食后,忽得此症。遂教以煎 生姜淡盐汤,多饮探吐之,吐出数碗而醒,后服白术、陈皮、半夏、麦芽调理而愈。大抵此等症,多因 饮食醉饱之后,或感风寒,或着气恼,而致饮食填塞,胃气不行,内...
<篇名>辨利痢脉病之殊
8
2022-11-14
《轩岐救正论》
\医论 属性:愚按仲景伤寒论∶有三阴自利证。有协热下利症。自利为阴寒宜温以辛热下利为传经。 三阴 热糜之。证宜从清解。自利脉微小缓弱。相合之脉也。下利则脉沉而有力或洪实和缓。乃邪 热 入里之症也。至所谓痢者。内经谓之肠 。金匮谓之滞下迥与伤寒病机不同也。此从湿热所 致。为肠胃实积之病。多见于溽暑熏蒸之候。故治法从苦寒涤荡。攻积破瘀。既属阳病。 则...
<篇名>梦遗精滑
5
2022-11-14
《明医杂着》
\续医论 属性:梦遗、精滑,世人多作肾虚治,而用补肾涩精之药不效,殊不知此症多属脾胃,饮酒浓味痰火湿热之 人多有之。盖肾藏精,精之所生,由脾胃饮食化生,而输归于肾。今脾胃伤于浓浓,湿热内郁,中气浊而 不清,则其所化生之精,亦得浊气。肾主闭藏,阴静则宁。今所输之精,既有浊气,则邪火动于肾中,而 水不得宁静,故遗而滑也。此症与白浊同。丹溪论白浊,为胃中浊气...
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