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<篇名>或问东垣丹溪治病之法
\续医论 属性：或问∶今人有言，东垣之法宜用于北，丹溪之法可行于南，如何？曰∶东垣北医也，罗谦甫传其法， 以闻于江浙；丹溪南医也，刘宗浓世其学，以鸣于陕西。果如人言，则《本草》、《内经》皆神农皇帝、 岐伯之说，亦止宜施于北方耶？夫五方所生异病，及治之异宜，《内经》异法方宜论、五常政大论已详言之 矣。又如北方多寒，南方多热，江湖多湿，岭南多瘴，谓其得此气... -
<篇名>合论丹溪景岳相火大意
属性：丹溪论阳有余，阴不足，所谓阳者，相火也。景岳驳之，谓阴有余，阳不足，而着“相火以位”之辨。各树旗帜， 几如冰炭之不相入矣。尝举二者参之，丹溪大旨，本于周子主静立说，谓相火一动，则五志厥阳之火并煽，煎熬真阴， 故东垣目为元气之贼。此论相火二字，专从后天之变动者言，与景岳之主命门，有源流之别。夫“天非此火不能生物， 人非此火不能有生”，考前哲如褚氏、... -
朱丹溪与我国古代的精神病学
100700 中国中医研究院医史文献所 黄 健 朱丹溪是金元四大家之一，作为滋阴派的创始 人，其学术思想，尤其是他的“阳常有余，阴常不 足”的理论对后世医学的发展影响深远。另外，他对 古代中医临床各科的发展也颇多贡献。本文试就朱 氏在古代精神病学方面的学术建树作一简述。 一 、癫、狂、痫病证概念的确立 早在《内经》时期就已经以精神症状为... -
<篇名>丹溪治病不出乎气血痰郁
\医论 属性：丹溪先生治病，不出乎气血痰，故用药之要有三∶气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤。又云 久病属郁，立治郁之方，曰越鞠丸。盖气、血、痰三病，多有兼郁者，或郁久而生病，或病久而生郁，或 误药杂乱而成郁，故余每用此方治病，时以郁法参之。气病兼郁，则用四君子加开郁药，血病、痰病皆 然。故四法者，治病用药之大要也。丹溪又云∶近世治病，多不知分气血，... -
<篇名>五十九、列张刘李朱滑六名师小传
属性：孙氏生生子曰∶医以通变称良，而执方则泥。故业医者，能因古人之法，而审其用法之时，斯得 古人立法之心矣，不则窥其一斑，而议其偏长，即医如张仲景、李东垣诸公，亦妄加讥贬也，可乎哉 ？可乎哉？！余故列其因时立法者于后。 医学自汉秦以上无方，有方自张长沙始，故医家以长沙为方书之祖。晚世议长沙者，率谓其长于 伤寒，而短于杂证，余惟医如长沙，亦无间然矣。乃... -
<篇名>方论（三十一）
属性：〔罗氏（知悌）心印绀珠〕一卷 佚 戴良曰。罗名知悌。字子敬。世称太无先生。宋理宗朝寺人。学精于医。得金刘完素之再传。而旁通张从正 李杲二家之说，然性褊甚。恃能厌事。难得意云。（九灵山房集丹溪翁传） 朱震亨曰。泰定乙丑夏。始得闻罗太无并陈芝岩之言。遂往拜之。蒙叱骂者五七次。趑趄三阅月。始得降接。 因观罗先生治一病僧。黄瘦倦怠。罗公诊其病因。乃蜀人... -
五十九、列张刘李朱滑六名师小传
五十九、列张刘李朱滑六名师小传 属性：孙氏生生子曰∶医以通变称良，而执方则泥。故业医者，能因古人之法，而审其用法之时，斯得 古人立法之心矣，不则窥其一斑，而议其偏长，即医如张仲景、李东垣诸公，亦妄加讥贬也，可乎哉 ？可乎哉？！余故列其因时立法者于后。 医学自汉秦以上无方，有方自张长沙始，故医家以长沙为方书之祖。晚世议长沙者，率谓其长...