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<篇名>序

11 2022-11-14 《医学正传》

属性：夫医之为道，民命死生所系，其责不为不重。籍或不经儒术，业擅偏门，懵然不知，正道不反，几于操刃以杀人乎！粤自神农尝百药，制本草，轩岐着《素问》，越人作《难经》，皆所以发明天地人身阴阳五行之理，卓为万世医家祖，不可尚已。厥后名医代作，蹑圣门而探玄微者，未易悉举。又若汉·张仲景、唐·孙思邈、金之刘守真、张子和、李东垣辈，诸贤继作，皆有着述，而神巧...

<篇名>梦泄

8 2022-11-14 《扁鹊心书》

属性：凡人梦交而不泄者，心肾气实也；梦而即泄者，心肾气虚也。此病生于心肾，非药可治。当用纸捻长八寸，每夜紧系阴囊，天明解之，自然不泄。若肾气虚脱，寒精自出者，灸关元六百壮而愈。若人一见女子精即泄者，乃心肾大虚也，服大丹五两，甚者灸巨门五十壮。（仲景云∶阴寒精自出，酸削不能行。可知精之不固，由于阳之不密。先生云∶肾气虚脱，寒精自出，则温补下元为得法...

<篇名>败酱草

5 2022-11-14 《本经逢原》

\隰草部内容：一名苦菜，又名鹿肠，根作败酱气，故名。苦平，无毒。《本经》主暴热火疮，赤气疥瘙，疽痔，马鞍热气。发明败酱乃手阳明、厥阴药。善除暴热火疮，皆取苦寒散毒之用。其治疽痔马鞍热气，以其性专下泄也。《金匮》薏苡附子败酱散，治肠痈固结未溃，故取薏苡下达，败酱苦降，附子开结，而为热因热用之向导，深得《本经》之旨。若脓成热毒势胀不可用也...

积热证治

8 2022-07-25 《三因极一病证方论》

积热证治　　属性：小儿积热者，表里俱热，遍身皆热，颊赤口干，小便赤，大便焦黄。先以四顺清凉饮子　　利动脏腑，热则去。或既去而复热者，内热已解，而表热未解也，当用惺惺散、红绵散加麻　　黄微发汗，表热乃去。表热去后，又发热者，何也?世医到此，尽不能晓，或再用凉药，或　　再解表，或以谓不可医，误致夭伤者甚多。此表里俱虚，气不归元，而阳浮于外，所以...

<篇名>天灵盖

6 2022-11-14 《医说》

\劳瘵属性：谨按天灵盖神农本经人部惟发一物外余皆出后世医家或禁术之流奇怪之论殊非仁人之用心世称孙思邈有大功于世以杀命治命尚有阴责况于是也近数见医家用以治传尸劳未有一效者信本经不用未为害也残忍伤神又不急于取效苟有可易仁者宜尽心焉苟不以是说为然决为庸人之所惑乱设云非此不可是不得已则宜以年深尘泥所渍朽者为良以其绝尸气也(本草)

<篇名>论病有六不治

5 2022-11-14 《疡医大全》

属性：扁鹊论医病有六不治∶骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。云林子曰∶越人之论，一、三、四、五、六是矣，二则于予心有未适然者，何也？轻者，彼轻也，重者，彼重也，彼轻而我重之，则彼之生，可活矣。不然彼以一吝而丧生，固病者之不智，予以一吝而不治...

<篇名>医论

7 2022-11-14 《寿世保元》

属性：扁鹊论医病有六不治。骄恣不论于理。一不治也。轻身重财。二不治也。衣食不能适。三不治也。阴阳并藏气不足。四不治也。形羸不能服药。五不治也。信巫不信医。六不治也。云林子曰。越人之论。一三四五六是矣。二则于予心有未适然者。何也。轻者彼轻也。重者彼重也。彼轻而我重之。则彼之生可活矣。不然。彼以一吝而丧生。固病者之不智。子以一吝而不治。亦医者...

医论

13 2022-07-25 《寿世保元》

医论　　属性：扁鹊论医病有六不治。骄恣不论于理。一不治也。轻身重财。二不治也。衣食不能适。　　三不　　治也。阴阳并藏气不足。四不治也。形羸不能服药。五不治也。信巫不信医。六不治也。云　　林子曰。越人之论。一三四五六是矣。二则于予心有未适然者。何也。轻者彼轻也。重者彼　　重也。彼轻而我重之。则彼之生可活矣。不然。彼以一吝而丧生。固病者之不...

<篇名>肾厥

9 2022-11-14 《扁鹊心书》

属性：凡人患头痛，百药不效者，乃肾厥。服石膏丸、黑锡丹则愈，此病多酒多色人则有之。（《经》云∶厥成为巅疾，又云∶少阴不至者厥也。头痛之证，肾虚者多，若用他药，断难奏效，惟大温补为是，温补不效其丹艾乎。）治验一人因大恼悲伤得病，昼则安静，夜则烦，不进饮食，左手无脉，右手沉细，世医以死证论之。余曰∶ 此肾厥病也。因寒气客脾肾二经，灸中脘五十壮...

<篇名>穴名同异

5 2022-11-14 《针灸资生经》

属性：手有三里五里。足亦有三里五里。手有上廉下廉。足亦有上廉下廉。侧头部有窍阴。足少阳亦有窍阴。偃伏部有临泣。足少阳亦有临泣。既有五里矣。劳宫亦名五里。既有光明矣。攒竹亦名光明。肩有肩井。又有所谓中肩井。足有昆仑。又有所谓下昆仑。太渊太泉之名或殊。天鼎天顶之字有异。丹田初非石门。和（明堂上经误作和字。）亦非禾。阳跷实为申脉。本非跗阳。...