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  • <篇名>五十四、热食汗出

    6 2022-11-14 《类经》
    \疾病类 属性:(《灵枢·营卫生会篇》) 黄帝曰∶人有热饮食下胃,其气未定汗则出,或出于面,或出于背,或出于身半,其不循卫气之道而出何也?(饮 食入胃,其气各有所行,如《经脉别论》曰,散精于肝,淫气于筋,浊气归心,淫精于脉之类是也。卫气之道,昼行于 阳,夜行于阴,有常度也。今有热饮食者,方入于胃,其气之留行未定而汗辄外泄,出无方所,是不循卫气之道也,故...
  • <篇名>寒热

    \寒热病证 属性:《灵枢·五变篇》帝曰∶人之善病寒热者,何以候之?少俞曰∶小骨弱肉者,善病寒热。帝曰∶何以候 之?少俞曰∶颧者,骨之本也,颧大则骨大,颧小则骨小。皮肤薄而其肉无 ,其臂懦懦然,其地色殆然,不 与其天同色,污然独异,此其候也。然后臂薄者,其髓不满,故善病寒热也。 善病寒热者,不必受大邪,因其皮肉筋骨皆薄弱,略有微风寒,即发寒热之病也。皮弱...
  • <篇名>膝眼毒门主论

    10 2022-11-14 《疡医大全》
    \腿膝部 属性:申斗垣曰∶膝眼毒,先必膝眼酸痛,乃成此证,乃肾经感受风邪,寒湿相侵而成。(《启玄》) 汪省之曰∶膝外痈是足少阳胆经,膝内痈是足太阴脾经,俱多气少血,乃膝间 枢纽,骨节行动之处,宜仔细治之,免成废疾。(《理例》) 王肯堂曰∶托疽生于膝傍腿侧,乃足少阳胆经,多气少血。阳关穴、阳陵泉穴 肿作痛,半月有脓可治;如不痛出鲜血,或出青黑脓,及长出...
  • <篇名>释露

    2 2022-11-14 《研经言》
    属性:《本草》、《灵》、《素》屡言淋露寒热,《灵枢》又以“岁露”名篇。“露”字人皆 不晓 。泉案∶淋露即羸露,古者以为疲困之称。《左·昭元年传》勿使有所壅闭湫底,以露其体 。注∶露,羸也。《韩非子·亡征》好罢露百姓。《风俗通义》怪神大用羸露。皆此义也。 字亦肯作路,《诗·皇矣》患夷载路,笺路瘠也,侵伐混夷以瘠之。《管子·四时》不知四 时之故,天下乃...
  • <篇名>手太阴肺经流注

    7 2022-11-14 《针灸集成》
    属性:手太阴之脉起于中焦(中府穴)下络大肠环循胃口上膈属肺从肺系横出腋下(天府穴)下循 内(肩下臂上通名曰 )行少阴心主之前下肘中(臂上 下缓处曰肘即尺泽穴)循臂内( 下 掌上 名曰臂臂有二骨)上骨下廉入寸口(经渠穴太渊穴)上鱼循鱼际(鱼际穴)出大指之端(少商穴 ) 其支者(列缺穴)从腕后直出次指内廉出其端(交人手阳明)是动则病肺胀满膨膨而喘咳缺盆...
  • <篇名>肩部

    5 2022-11-14 《外科大成》
    \分治部上(痈疽) 属性:经络 肩之上廉属手足少阳经。前廉属手阳明经。后廉属手太阳经。 肩疽 生于肩。肿赤引背。灵枢为 痈。甚连脑胁。治宜汗之。须汗。出至足无害。四五日内逆。KT 之。一 灸会宗穴三七壮。甚者灸肩真穴七壮。 肩痈 生肩外垂骨两接骨处。恐脓深彻骨。虑伤筋脉拘挛。宜缓筋之药饵之。 过肩疽 肿发两肩及两膊连胛骨者。一名干疽。一名丁疽。令人寒...
  • 道家与针灸学

    100 2024-06-05 《浙江中医1997-07》
     610011 成都军区老年病研究所  刘正才 鲁永萍  王 泽 陈勇桦  李江成 陈守军 关键词 道 家 八卦 针灸学 子午流注 近年拉丁美州和欧美一些国家的传统医学 人员成立了“国际整体医学联合会”,在会章上 明确写道“联合会以中国老子为代表的道家哲 学为指导思想”。该会主席 MaRCOS ...
  • <篇名>病机

    \不寐候 属性:《灵枢·邪客篇》∶帝曰∶夫邪气之客人也,或令人目不瞑不卧,何气使然?伯 高曰∶五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中,出于咽喉,以 贯心脉,而行呼吸焉。营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏 六腑,以应刻数焉。卫气者,出其 气之悍疾,而先行于四末、分肉、皮肤之间,而不休 者也,昼日行于阳,夜行于阴,...
  • <篇名>十一难

    6 2022-11-14 《难经正义》
    属性:十一难曰∶经言脉不满五十动而一止,一脏无气者,何脏也? 然∶人吸者随阴 入,呼者因阳出,今吸不能至肾,至肝而还,故知一脏无气者,肾气先尽也。 《灵枢·根结篇》曰∶ 人一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者,名曰狂生。所谓五十营者,五脏皆受气,持其脉口, 数其至也。五十动而不一代者,五脏皆受气;四十动一代者,一脏无气;三十动一代者,二脏无气, ...
  • <篇名>十六、问心包络何以不得为藏

    3 2022-11-14 《医旨绪余》
    属性:或有曰∶《难经》言藏有六,心、肝、脾、肺、肾,五而已,余一藏乃右肾也。手厥阴心包络既是 十二经中之一经,与少阳为表里矣,乃不以包络为藏,而以右肾当之何也?生生子曰∶心包络乃包心之 脂膜,实不离乎心也,虽其经起止有二,余络出入屈折相同,观《灵枢·邪客篇》有曰∶少阴无 ,心不 病乎?岐伯曰∶外经病而藏不病也。盖“心者,五脏六腑之大主,精神之所舍,其藏...