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  • <篇名>部位

    7 2022-11-14 《脉理求真》
    \新着脉法心要 属性:持脉之道,贵乎活泼。(脉,按内经谓之经隧,后人谓之经脉,林之翰指为肌肉空松之处,包藏营气, 而 为昼夜营运不息之道路,所以载脉者也。)若拘泥不通,病难以测。姑以部位论之∶如左寸心部也,其候在心 与膻中;右寸肺部也,其候在肺与胸中;左关肝部也,其候在肝胆,右关脾部 也,其候在脾胃;左尺肾部也,其候在肾部膀胱小肠;右尺三焦部也,其候...
  • <篇名>喻嘉言脉论三则(痉损水)

    \诸家脉论附 属性:痉病异于常症,痉脉异于常脉。其曰∶太阳病发热,脉沉而细者名曰痉,为难治。发热为太阳证,沉 细为少阴脉。凡见微脉即阳之微,见细脉即阴之细。微则易于亡阳,细则易于亡阴,所以难治。其曰∶ 太阳病,脉反沉迟,此为痉。虽亦阳症阴脉,而迟与微细大有不同,迟为营血不为充养筋脉而成痉,治不 与少阴同法。两证夹阴之脉,其辨如此。《脉经》云痉家其脉伏坚...
  • <篇名>振战栗

    5 2022-11-14 《伤寒论纲目》
    属性:【纲】仲景曰。伤寒若吐若下后。心下逆满。气上冲心。起则头眩。脉沉紧。发汗则动经。身 为振振摇者。茯苓桂枝白术甘草汤主之。太阳病发汗。汗出不解。其人仍发热。心下悸。头眩。身 动。振振欲擗地者。真武汤主之。 【目】成无己曰。振者。森然若寒。耸然振动者是也。伤寒而振。皆由虚寒。盖以欲汗之时。 其人必虚。必蒸蒸而振。却发热汗出而解。振近战。而轻者为振矣...
  • <篇名>三十四、能合脉色可以万全

    7 2022-11-14 《类经》
    \脉色类 属性:(素问五脏生成篇) 夫脉之小大滑涩浮沉,可以指别;(小者细小,阴阳俱不足也。大者豁大,阳强阴弱也。滑者往来流利,血实气壅也。 涩者往来艰难,气滞血少也。浮者轻取,所以候表。沉者重按,所以候里。夫如是者得之于手,应之于心,故可以指而 分别也。)五脏之象,可以类推;(象,气象也。肝象木之曲直而应在筋,心象火之炎上而应在脉,脾象土之安静而应在...
  • <篇名>气味阴阳

    3 2022-11-14 《本草纲目》
    内容:《阴阳应象论》曰∶积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。 阳化气,阴成形。阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食 味,化生精,气生形。味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。阴味出下窍,阳气出上窍。 清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。味浓者为阴,薄者为阴中之阳;气浓 者为阳,薄者为阳中之阴。味浓则泄,...
  • 论痛痒

    论痛痒   属性:诸痛为实,诸痒为虚。实者,邪气实;虚者,正气虚也。盖疮疹为火,火盛则痛,   火微则痒,故常作痛者,此邪气之实也。痘疮之毒,发于皮毛肌肉之间,气以束之,血   以润之,酝酿其毒以抵于化,在正气周全而不舍,毒瓦斯变化而未成,则郁而作痛,此其   常也。毒化脓成,其痛自己。至于肉如刀割,肤如锥刺,大痛不止,叫号多哭者,此   则皮伤...
  • 四气调神大论篇

    四气调神大论篇   属性:《四气调神大论》曰∶春三月,此谓发陈,(春阳上升,气潜发育庶物,陈其姿容,故曰发陈。)   天地俱生,万物以荣,(天气温,地气发,温发相合,万物滋荣。)夜卧早起,广步于庭,(温气生,   寒气散,夜卧早起,广步于庭。)披发缓形,以使志生,(春气发生于万物之首,故披发缓形,使志   意发生也。)生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,...
  • <篇名>阳受病发风第二(下)

    3 2022-11-14 《针灸甲乙经》
    属性:黄帝问曰∶刺节言解惑者,尽知调诸阴阳,补泻有余不足相倾移也,何以解之?岐伯对 曰∶大风在身,血脉偏虚,虚者不足,实者有余,轻重不得,倾侧宛状,不知东西南北,乍 上乍下,反复颠倒无常,甚于迷惑。补其不足,泻其有余,阴阳平复。用针如此,疾于解惑 。淫邪偏客于半身,其入深,内居营卫,营卫稍衰,则真气去,邪气独留,发为偏枯;其邪 气浅者,脉偏痛。风逆,...
  • 内外形诊老壮肥瘦病旦慧夜甚大论第六

    8 2022-07-25 《针灸甲乙经》
    内外形诊老壮肥瘦病旦慧夜甚大论第六   属性:黄帝问曰∶人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳,愿闻其方?岐伯对   曰∶阴中有阳,阳中有阴,审知阴阳,刺之有方,得病所始,刺之有理,谨度病端,与时相   应,内合于五脏六腑,外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳,外有阴阳。在内者,五脏为阴,六   腑为阳;在外者,筋骨为阴,皮肤为阳。故曰病在阴之阴...
  • [六卷 脉色类] 三十四、能合脉色可以万全

    4 2022-07-14 《类经》
    (素问五脏生成篇)夫脉之小大滑涩浮沉,可以指别;(小者细小,阴阳俱不足也。大者豁大,阳强阴弱也。滑者往来流利,血实气壅也。涩者往来艰难,气滞血少也。浮者轻取,所以候表。沉者重按,所以候里。夫如是者得之于手,应之于心,故可以指而分别也。)五脏之象,可以类推;(象,气象也。肝象木之曲直而应在筋,心象火之炎上而应在脉,脾象土之安静而应在肉,肺象金之坚敛而应在皮毛...