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<篇名>平人气象论篇第十八
属性：吴云。平人。气血平调之人。气。脉气。象。脉形也。 平人 调经论云。阴阳匀平。以充其形。九候若一。命曰平人。终始篇云。形肉血气。必相称也。 是谓平人。 一吸脉亦再动 高本删亦字。医统同。简按灵动输篇。一呼脉再动。一吸脉亦再动。甲乙引。作一 呼脉亦再动。一吸脉亦再动。 闰以大息 张云。常人之脉。一呼两至。一吸亦两至。呼吸定息。谓一息既尽。而换息未... -
<篇名>附∶杂病穴法
·卷一\针灸 属性：针家以起风废瘫痪为主，虽伤寒内伤，亦皆视为杂病。《灵枢》杂证论某病取某经，而不言穴者，正欲人随 经取用。大概上部病，多取手阳明经，中部足太阴，下部足厥阴，前膺足阳明，后背足太阳。因各经之病，而取 各经之穴者，最为要诀。百病一针为率，多则四针，满身针者可恶。 杂病随证选杂穴，仍兼原合与八法；经络原会别论详， 十二原穴与八会穴，皆经络... -
<篇名>水气病脉证并治第十四
属性：师曰。病有风水。有皮水。有正水。有石水。有黄汗。风水其脉自浮。外证骨节疼痛恶风。皮水 其脉亦浮。外证 肿。按之没指。不恶风。其腹如鼓。不渴。当发其汗。正水其脉沉迟。外证自喘。 石水其脉自沉。外证腹满不喘。黄汗其脉沉迟。身发热。胸满。四肢头面肿。久不愈。必致痈脓。 风水。水为风激。因风而病水也。风伤皮毛。而湿流关节。故脉浮恶风而骨节疼痛也。皮水。水... -
试论五行学说在祖国医学中的应用
试论五行学说在祖国医学中的应用 方药中;时振声 五行学说是我国古代的一种唯物主义哲学思想，它和阴阳学说具有辩证法的思想一样，是用来说明自然界一切事物的可知性和彼此间的互相联系，尽管由于当时历史条件的局限，对自然界一切事物的观察是用简单的、直观的、取类比象的方法来认识，但它却体现了朴素的唯物主义世界观。祖国医学在发展过程中，虽然已经有其固有的理论体系，... -
伤寒论泻下法的规律之体会
伤寒论泻下法的规律之体会 萧熙 四承气的平脉辨证 伤寒论承气证最容易混同的，是所谓三承气汤证。三承气汤通指调胃及大小承气汤而言，三者的主证的区别，照旧来解家的注释，应该是: 这种三承气证的比较，在概念上还是难于掌握重点；从仲景书的整体观的诊疗规律来说，应该有进一步体认它的基本精神的必要。(1)大承气汤:伤寒论说:“不更衣，内实，大便难者，...