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杏林古籍
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我的“异病同治”“同病异治”观
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
我的“异病同治”“同病异治”观 上海医科大学附属中山医院姜春华 辨证论治不仅辨别疾病本身的证,它还包括病人的素质和现状、患病原因,以及季节、环境等。“异病同治”和“同病异治”导源于《内经》,是辨证论治原理的体现,兹将我的认识简介如下。一、异病同治各种不同的病,出现在相同的机制下,用相同的方法,可以获得缓解或痊愈,在中医方面有理论可说,若用现代医学就很...
<篇名>海蛤
9
2022-11-14
《本草纲目》
\介之二 内容:(《本经》上品) 【释名】时珍曰∶海蛤者,海中诸蛤烂壳之总称,不专指一蛤也。旧本云一名魁蛤,则 又指是一物矣。系是误书,今削之。 【集解】《别录》曰∶海蛤生东海。 保升曰∶今登、莱、沧州海沙湍处皆有,四五月淘沙取之。南海亦有之。 恭曰∶海蛤,细如巨胜子,光净莹滑者好。其粗如半杏仁者为 耳蛤,不堪入药。 时珍曰 黄白色, 多,不...
<篇名>历代医学姓氏
32
2022-11-14
《医学入门》
\集例 属性:长桑君 姓长桑名过,扁鹊师也,以禁方传之。 凤纲 汉阳人。常采百草水渍之,瓮盛封泥,自正月始迄九月末,又取瓮埋之百日,煎膏为丸,有卒死者, 以此药纳口中,水下之皆生。 玄俗 西汉河间人。饵巴豆,卖药都市,七丸一钱,治百病。河间王病瘕,买药服之,下蛇十余头。 问药意,俗云∶王瘕乃六世余殃下堕,非王所招也。王常放乳鹿麟母也,仁心感天,故遭俗...
<篇名>黄帝之机、琼瑶之论五十三法
17
2022-11-14
《针灸神书》
·琼瑶神书人部 属性:盖诸经中者,玄者最玄,妙者最妙。虽为医儒九流圣哲之人,高唱越人得死还生,推针 、破肠、泻心,华佗刮骨疗毒,李中孝察色听声,王叔和专诊其脉,张仲景调理四时伤寒,秋夫 疗鬼,王纂针腰,孙真人作下千金之方,伊芳尹作济生之术。人有四百四病,药有八百八般, 各有以源道,内有六陈、十八反,有炮 、炙炼,分两君臣。皆由手呼吸,全凭针灸补泻之 ...
法制熟艾
8
2022-07-15
《太平惠民和剂局方》
法制熟艾 内容:主灸百病。 陈久黄艾(不以多少,择取叶入臼内,用木杵轻捣令熟,以细筛隔去青渣,再捣再筛, 如此三次,别以马尾罗子隔之,更再捣,罗,候柔细黄熟为度) 上主灸百病。世人着灸,多无法度,徒忍痛楚,罕能愈疾,今于《圣惠》、《千金》、 《外台》等方内,摭取点穴分寸、作炷大小、壮数多少等法于后。 定分寸法∶取病患男左...
<篇名>法制熟艾
8
2022-11-14
《太平惠民和剂局方》
\治杂病 内容:主灸百病。 陈久黄艾(不以多少,择取叶入臼内,用木杵轻捣令熟,以细筛隔去青渣,再捣再筛, 如此三次,别以马尾罗子隔之,更再捣,罗,候柔细黄熟为度) 上主灸百病。世人着灸,多无法度,徒忍痛楚,罕能愈疾,今于《圣惠》、《千金》、 《外台》等方内,摭取点穴分寸、作炷大小、壮数多少等法于后。 定分寸法∶取病患男左、女右中指第二节内,度两横纹...
<篇名>脏象
35
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔神农五脏论〕崇文总目一卷 佚 〔黄帝五脏论〕崇文总目一卷 佚 〔岐伯精藏论〕艺文略一卷 佚 〔岐伯五脏论〕未见 按上见于 竹堂书目。 〔张仲景五脏论〕崇文总目一卷 佚 〔五脏荣卫论〕(崇文总目撰人阙)宋志一卷 佚 〔华氏(佗)玄门脉诀内照图〕崇文总目一卷 存 按是书胡文焕所刻。题曰华佗内照图。文本讹脱。殆不可读。友人奈须玄盅(恒德)所...
<篇名>肝脏脉论第一
5
2022-11-14
《备急千金要方》
属性:论曰∶夫人禀天地而生,故内有五脏六腑、精气骨髓、筋脉;外有四肢九窍、皮毛爪齿、 咽喉唇舌、肛门胞囊。以此总而成躯。故将息得理,则百脉安和;役用非宜,即为五劳、七 伤、六极之患。有方可救,虽病无他;无法可凭,奄然永往。所以此之中帙卷。卷皆备述五 脏六腑等血脉根源,循环流注,与九窍应会处所。并论五脏六腑等轻重、大小、长短、阔狭、 受盛多少。仍列对治...
<篇名>灸法
12
2022-11-14
《厘正按摩要术》
·立法 属性:《异法方宜论》∶野处乳食,脏寒生满病,其法宜灸 ,故灸 者,亦从北方来。王太 仆注 ∶水寒冰冽,故生病于脏寒也。火艾烧灼,谓之灸 。《玉机真脏论》∶或痹不仁,肿痛, 当是之时,可烫熨及火灸刺而去之。又曰∶筋脉相引而急病,可灸可药。《素问》言灸者不 胜数。灸法分补泻,以火补者,母吹其火,须待自灭。以火泻者,速吹其火,开其穴也。其 用火也...
<篇名>十六、十二经以原为俞三焦以俞为原
5
2022-11-14
《针灸素难要旨》
\难经 属性:六十六难曰∶经言肺之原出于太渊,心之原出于太陵,肝之原出于太冲,脾之原出于太 白, 肾之原出于太溪,少阴之原出于兑骨(神门穴也,)胆之原出于丘墟,胃之原出于冲阳,三焦 之原出于阳池,膀胱之原出于京骨,大肠之原出于合谷,小肠之原出于腕骨。 滑氏曰∶肺之原太渊至肾之原太溪,见《灵枢》第一篇。其第二篇曰∶肺之俞太渊;心 之俞 太陵;肝之俞...
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