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杏林古籍
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[九卷 经络类] 三十一、阴阳内外病生有纪
15
2022-07-14
《类经》
(素问皮部论全)黄帝问曰∶余闻皮有分部,脉有经纪,筋有结络,骨有度量,其所生病各异。别其分部,左右上下,阴阳所在,病之始终,愿闻其道。(皮有分部,言人身皮肤之外,上下前后,各有其位,而经络筋骨,亦各有其次,如经脉、经筋、骨度、脉度、骨空等篇,皆详明其道。而凡生病者,亦各因其部而证有异也。)岐伯对曰∶欲知皮部以经脉为纪者,诸经皆然。(皮之有部,纪以经脉,故当...
<篇名>铅丹
21
2022-11-14
《本草纲目》
\金石之一 内容:(《本经》下品) 【释名】黄丹(弘景)、丹粉(《唐本》)、朱粉(《纲目》)、铅华。 【正误】见粉锡下。 【集解】《别录》曰∶铅丹生于铅,出蜀郡平泽。 弘景曰∶即今熬铅所作黄丹也。俗方稀用,惟仙经涂丹釜所须。云化成九光者,当谓九 光丹以为釜尔,无别法也。 宗 曰∶铅丹化铅而成,《别录》言生于铅,则苏恭炒锡作成之说误矣。不为难辨,锡...
<篇名>论炮制诸药及单方主疗疮肿法
11
2022-11-14
《外科精义》
属性:夫药者,治病之物。盖流变在乎病,主治在乎药,制用在乎人,三者不可阙一也。凡 用一味炮炙修制及单方主疗,该引方书出处,不必随方标写。 朱砂 须研细,水飞,滤干。若入膏中者,待熬膏成,稍凝冷,即下急搅,勿令沉聚。大凡石 类,一一如此。 云母 即须用炼成熟粉。曾经妇人手拈者不效。《圣惠方》治汤火疮,羊髓和膏,涂之神良。 《千金方》如治金疮及诸恶...
<篇名>方论(五十三)
149
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔徐氏(用宣)袖珍小儿方〕十卷 存 自序曰。事莫难乎医。医莫难乎小儿。何也。盖小儿之证。惟在揣摩推测以得之。古人喻之。若草头之露。 水上之泡耳。苟非烛理之明。曷能疗之哉。古今方书。非不多也。然往往得彼失此。不足以备检阅。予因暇日。 窃搜辑小儿诸家方书。纂成一帙。分为十卷。以脉诀为首。方论针灸图形次之。名曰袖珍小儿方。总七十二门。 共六百二十四方...
<篇名>方论(三十四)
78
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔程氏(介)松崖医径〕四卷 未见 徐春甫曰。程介。新安槐塘人。号松崖。登成化甲辰科。李 榜进士。为人恺悌。性好医方。心存仁济。所 着有松崖医径四卷。 〔程氏(应旄)医径句测〕二卷 存 自序曰。松崖医径。分有上下卷。余所梓者。特其上卷内所载之脉图。与图内之方。非医径全书也。梓成。 客有阅而嘲焉者。谓世有异人。必有异书。以松崖先生之天材间出。向导...
关于“三焦”的争鸣
54
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
关于“三焦”的争鸣 钱达根;成都中医学院邹学熹;山东省中医进修学校王万杰;重庆市第一中医院邱鸿儒;醴陵中医院刘建华 编者按:本刊在1957年2月和10月份发表了钟益生、马云翔两先生关于三焦的文章后,引起读者的研究兴趣,寄来了不少有关商榷的稿件。这些稿件都有它的长处,特别是用和风细雨的方式交换意见,符合于百家争鸣的方针。本刊因篇幅有限,不能全部登载,决...
<篇名>二十一、六气正纪十二变
7
2022-11-14
《类经》
\运气类 属性:(《素问·六元正纪大论》) 黄帝问曰∶五运六气之应见,六化之正,六变之纪何如?岐伯对曰∶夫六气正纪,有化有变,有胜有复,有用有病, 不同其候,帝欲何乎?帝曰∶愿尽闻之。 岐伯曰∶请遂言之。(正纪者,凡六气应化之纪,皆曰正纪,与本篇前文邪化 正化之正不同。) 夫气之所至也,厥阴所至为和平,(初之主气,木化也。)少阴所至为暄,(二之主气,...
<篇名>伤寒呕哕(附论)
7
2022-11-14
《普济方》
\伤寒门 属性:夫伤寒呕哕者。病在足阳明胃之经也。足阳明之脉厥而上行。即令人气逆。气逆则呕哕。 仲景云。呕多。虽有阳明证。慎不可下。盖为此也。又伤寒呕哕。热在内。及饮水停积所致 者。证既不同。治亦随异。不可不察。又伤寒病后。胃气不和。此由初受病时。毒热气盛。 多服冷药泻下。及饮冷水。病折以后。热势既退。冷气乃动。故使心下坚牢。噫哕食臭。腹 内雷鸣。而...
<篇名>疝
4
2022-11-14
《普济方》
\针灸门 属性:治 疝。阴丸痛引脐中。不尿。阴痿(一云痛引茎中)。穴曲泉 治 疝。穴中都 合阳 中 关元 大巨 交信 中封 太冲 地机 治 疝癃闭。暴痛。痿厥。身体不仁。穴中封 治阴痛。实时挺长。寒热。阴暴痛。遗尿。虚则暴痒。气逆。卒疝。小便不利。穴少府 治阴股内痛气痈。孤疝走上下引小腹痛。不可俯仰。穴商丘 治狐疝。穴巨阙 治狐疝呕厥。穴太冲 ...
<篇名>医范
20
2022-11-14
《冷庐医话》
属性:徐氏《医统》云∶古医十四科,中有脾胃科,而今亡之矣。《道藏经》中颇有是说。宋 元以 ,次咽喉口齿科,次疮疡科,(即今外科。)次正骨科,次金镞科,次养生科,(即今修养家 导引按摩咽纳是也。)次祝由科。(经曰∶移精变气者可祝由而已。即今符咒禳祷道教是也。 )国朝亦惟取十三科而已,其脾胃一科,终莫之续。《类经》云∶医术十三科,曰大方脉, 曰妇人,曰...
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