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杏林古籍
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<篇名>脉要论
7
2022-11-14
《幼科折衷》
属性:男子不可久泻,女子不可久吐。左手属阳,右手属阴也。关前属阳,关后属阴也。汗多亡阳,下多亡阴。诸阴为寒, 诸阳为热。人迎者,左手关前一分是也;气口者,右手关前一分是也。人迎以候天之六气,风寒暑湿燥火之外感也;人 迎浮盛则为伤风也,紧盛则伤寒也,洪大则伤暑也,沉细则伤湿也,虚数则伤热也。气口以候人之七情,喜怒忧思悲恐 惊之内伤也。喜者脉散也,怒者脉激...
问题解答(11)
10
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
问题解答 (薄会英) 问:“温邪上受,首先犯肺”是否温病唯一发病途径?答:温病发病,以首先犯肺的呼吸道感染为多,但不是唯一的途径。我们分析了体温在37.5℃以上,属于中医“温热病”范畴的感染性疾病,共93个病种,2391例。既有传染性疾病,也有非传染的感染性疾病。其发病途径是:温邪由外而入,“首先犯肺”的呼吸道感染1285例,占53.74%。“直走中...
<篇名>白茅根
2
2022-11-14
《得配本草》
\草部 内容:甘,寒。入手少阴、太阴,兼入足太阴、阳明经。善理血病。治吐衄诸血,瘀血血闭, 经水 不调,淋沥崩中。除伏热烦渴,胃热哕逆,肺热喘急。消水肿黄胆,通五淋,解酒毒。配葛 根,治温病热哕。汁煮猪肉,治五种黄胆。配枇杷叶,治冷 (因热盛饮水,暴作冷 。) 止血、治产淋,用花亦良。痈疖未溃者,用针,酒煎服,一针溃一孔,二针二孔。消瘀血, 童便浸...
浅谈中医综合辨证的形成
45
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
浅谈中医综合辨证的形成 重庆市第二中医院李松龄 中医的辨证方法很多,有八纲辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证和三焦辨证,以及病因辨证等等。各种辨证方法,都是来自古人长期的临床实践,它们之间,既有共性,又有个性;这些辨证方法各有其长,又有其短。因而临证之际,兼用则明,偏用则暗。事实上,“综合辨证”早已出现在古人的医疗实践和经验之中。现就其体系的形成...
<篇名>十三、《归砚录》
18
2022-11-14
《温病正宗》
·正宗辑要\第一章·通论 属性:(一)故人沈君辛甫,端恪公曾孙也。尝病吴鞠通混疫于温,余谓不但此也。其条辨首列曰温病者,有风温、有温 热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟,凡九项,似无遗义,而不自知其题旨未清也。夫冬 伤于寒至春而发者,曰温病;夏至后发者,曰热病;冬春感风热之邪而病者,首先犯肺,名曰风温;其病于冬者,亦曰 冬温;病...
内容
186
2023-03-17
《方剂学口诀总结》
国家级本科教材方剂学第九版记忆口诀 -———————-崔厚伟整理 口诀(一): 一二二四八,表里双解之后,方剂学到家。 一开一安一固涩,八法四祛二治理。 注解:(方剂学共20章内容须认真掌握) 一(开窍,安神,固涩) 二治(治风,治燥) 二理(理气,理血) 四祛(祛暑,祛湿,祛痰,驱虫) 八法(汗,吐,下,和,温,清,...
<篇名>产后虚寒虚热分别论治论
7
2022-11-14
《温病条辨》
·解产难 属性:产后虚热,前则有三甲复脉三方,大小定风珠二方,专翕膏一方,增液汤一方。三甲、增液,原为 温病善后而设;定风珠、专翕膏,则为产后虚损,无力服人参而设者也。古人谓产后不怕虚寒,单怕 虚热。盖温经之药,多能补虚,而补虚之品,难以清热也。故本论详立补阴七法,所以补丹溪之未 备。又立通补奇经丸,为下焦虚寒而设。又立天根月窟膏,为产后及劳伤下焦阴阳...
<篇名>三十三、寒温暑湿汗解不同
7
2022-11-14
《温病正宗》
·正宗辑要\第二章·分论 属性:伤寒非汗不解,最喜发汗;伤风亦非汗不解,最忌发汗,只宜解肌。此麻、桂之异其治,即异其法也。温病亦喜汗 解,最忌发汗,只许辛凉解肌,辛温又不可用,妙在导邪外出。俾营卫气血调和,自然得汗,不必强责其汗也。若暑温 湿温,则又不然。暑非汗不解,可用香薷发之。发汗之后,大汗不止,仍归白虎法,固不比伤寒伤风汗漏不止,而必欲 桂附护阳...
<篇名>阴阳交证(五十六)
5
2022-11-14
《伤寒九十论》
属性:里有张姓者。病伤寒。医汗之。汗虽出。身热如旧。予诊之曰。得汗。宜身凉脉静喜食。今 脉躁。身热。不食。狂言。病名阴阳交。不可治也。素问黄帝问有温病。汗出辄复热。而脉躁。 病不为汗衰。狂言不能食。名何疾。岐伯曰病名阴阳交。交者死也。人所以汗出者。皆生于谷。 谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者。是邪却而精胜也。精胜则能食而不复热矣。汗者精气。 今汗出...
<篇名>寒热死生
4
2022-11-14
《伤寒悬解》
\仲景微旨 属性:温病在脏在腑总是内热伤寒中风原无内热脏腑和平寒热不偏营卫不至内陷故六经既尽自能汗解阳盛则腑热内作从此 但热而不寒阴盛则脏寒里动从此但寒而不热入腑入脏则营卫内陷死机攸伏解无定期矣阳盛而腑热则吉其死者阳亢而失下 也阴盛而脏寒则凶其生者阴退而用温也阳生阴杀显见之理后世庸工乃至滋阴而伐阳泄火而补水一临伤寒先有传经为热之 语横塞胸中至于证脉阴阳...
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