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杏林古籍
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<篇名>医者自医之医方
53
2022-11-14
《医医医》
属性:读书宜识字,顾名即思义,人事尽如斯,少弊自多利。 今医者满天下矣,试问以医字作何解说,莫不张口茫然,如坠烟雾。字且不识,而欲其 技之良、道之精,得乎? 医之字义从匚从矢从 从酉。匚受物之器,受矢于器为医。《说文》训为“盛弓弩短矢 器”,加 于右上, 亦兵器,下复从酉,酉,古酒字,古为毒物,故大禹绝之(石顽谓为从古 服药多以酒助,非也)。神农尝...
<篇名>发背
21
2022-11-14
《续名医类案》
(外科) 属性:(精要论背疽,其源有五∶一天行,二瘦弱,三怒气,四肾气虚,五饮冷酒、食炙爆、服丹药。) 元末,嘉兴桐乡县后朱村徐通判,素慕洞宾,朝夕供礼。一日疽发于背,势垂危,犹扶起礼之如 昔。偶见净水盂下白纸,视之有诗云∶纷纷墓土黄金盾,片片花飞白玉芝,君主一斤臣四两,调和服 下即平夷。意其仙方,然不知何物为黄金白玉,乃召仙以大黄白芷为问。仙曰∶然。...
<篇名>胀满
34
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:胀有新久∶仲景所叙,大抵病之新成者也;肤胀、鼓胀之属,病之经久者也。诸家惟石顽《医通》以腹满、 鼓胀析为二门,然未能判然辨白。今之所纂,亦姑仍其旧,并合为篇,要在读者分别之耳。如其治法,往往与水 气相出入,须彼此互相参云。 名义 (肿胀之别)古方书鼓疾,俱作钟鼓之鼓,非三虫下着皿字也。盖以斯疾,本因郁气,自腹中鼓起 而为膨胀。况诸肿疾,每以手按...
<篇名>经候总论
13
2022-11-14
《女科证治准绳》
\调经门 属性:〔良〕岐伯曰∶女子七岁肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月 事以时下。天谓天真之气,癸谓壬癸之水。壬为阳水,配丁而化木。癸为阴水,合戊而化 火。故曰∶水火者,阴阳之征兆也。女子阴类,故得癸焉。冲为血海,任主胞胎,二脉 流通,经血渐盈,应时而下,天真气降,与之从事,故曰天癸也。常以三旬一见,以像 月盈则亏,不失其期,又名...
<篇名>经候总论
16
2022-11-14
《证治准绳》
\调经门 属性:〔良〕岐伯曰∶女子七岁肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月 事以时下。天谓天真之气,癸谓壬癸之水。壬为阳水,配丁而化木。癸为阴水,合戊而化 火。故曰∶水火者,阴阳之征兆也。女子阴类,故得癸焉。冲为血海,任主胞胎,二脉 流通,经血渐盈,应时而下,天真气降,与之从事,故曰天癸也。常以三旬一见,以像 月盈则亏,不失其期,又名...
<篇名>外科
9
2022-11-14
《文堂集验方》
属性:〔总论〕 外科最重者莫如痈疽。最急者莫如喉风疔肿。患之者生死立见。痈者壅也。 大而高起属乎阳。其发红肿广大者痈也。(痛而实者为热。痛而痒者为寒。) 发于六腑易治 而难瘥。(浅而大者为痈。深而恶者为疽。) 疽者沮也。平而内发属乎阴。其发猛恶。其初 发也。形如黍粟粒大。白色焦枯。触之而痛应心者疽也。最不可轻忽。难治而易痊。如其不 痛。更为恶症。所发...
<篇名>中风
33
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:中风之病,《内经》有仆击偏枯之名,而迨至张夫子,其证始了。金元以降,其说纷拿,张会卿别立非风 一门,然就今考之,实无外于长沙之旨。此集一以定证对方为要,如诸家真类之辨,仅存其梗概而已。 源因总说 中风者,风气中于人也。风是四时之气,分布八方,主长养万物。从其乡来者,人中少死 病;不从乡来者,人中多死病。其为病者,藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。...
<篇名>咳嗽
39
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:张子刚曰∶肺为娇脏,怕寒而恶热,故邪气易伤而难治,以其汤散径过、针灸不及故也。汪省之亦曰∶肺 受病易,药入肺难。二氏之言信矣。盖咳嗽一证,本非大病,然古人殊加恳切者,良以此耳。故此编所纂,亦 不厌其繁重云。 名义 咳嗽之说,古书咳而无嗽,后人则兼言之。大抵皆从肺出,其声响亮,不因痰涎而发者,谓之 咳,言其声音闻于人也。痰涎上下,随声而发者,谓之...
<篇名>温病
16
2022-11-14
《续名医类案》
属性:(雄按∶凡属外淫,皆为感证。兹篇虽首列伤寒、瘟疫二门,而风温与湿温缺然,乃于伤风之前列感证 一篇,未免含混,盖魏君于外感疏也。) 朱丹溪治一人,因感寒倦怠不食,半月后,发热恶寒,遍身痛,脉浮大,按之豁然,此虚极受寒。以人参 为君,黄 、归、芍为臣,苍术、陈皮、通草为使,大剂服五剂,大汗而愈。 沈明先治丁惠书,秋得感寒停食之症,入夜辄寒热如疟,竟...
<篇名>疟
36
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:余纂诸家治疟论方,其间疑而不取者有三∶盖《内经》所举诸证,后人拟方,多似虚设,且更分端绪,一 也;疟是半表半里之病,仲景虽有发汗之例,实非其正证,而后人则必先主散表,二也;截疟诸方,往往有砒 丹劫药,此非可轻试,况病固不须彼而愈,三也。先教谕撰《观聚方要补》,其意亦在于斯云。 名义 疟,酷虐也。凡疾或寒或热耳,而此疾先寒后热,两疾,似酷虐者也。(...
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