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杏林古籍
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<篇名>子肿、子气、子满、脆脚、皱脚证治
6
2022-11-14
《妇科心法要诀》
\胎前诸证门 属性:茯苓导水汤 妊娠肿满与子气,水气湿邪脾肺间,水气浸胎喘难卧,湿气伤胎胀难堪,均宜茯苓导水治,香瓜槟 腹四苓攒,桑砂苏陈胀加枳,腿脚防己喘葶添。 【注】妊娠水肿胀满、子气、皱脚、脆脚等证,皆由水气湿邪,伤于脾肺为病也。若 水气盛而浸胎,则必喘而难卧;若湿气盛而伤胎,则胀满难堪。皆宜用茯苓导水汤治之, 方用木香、木瓜、槟榔、大腹皮、...
<篇名>久病之痰
8
2022-11-14
《傅青主男科重编考释》
属性:久病之痰,切不可作脾湿生痰论之。盖久病不愈,未有不因肾水亏损者也。非肾水泛上为痰,即肾火沸腾为 痰。当补肾以祛逐之,方用∶ 熟地(一两) 山萸(五钱) 薏仁(一两) 山药(五钱) 芡实(五钱) 麦冬(五钱) 五味子(三钱) 茯苓(三钱) 车前子(一钱) 益智仁(二钱) 水煎服。 此治水泛为痰之圣药也。若火沸为痰者,加肉桂一钱。此方补肾去湿而化...
<篇名>全真一气汤
8
2022-11-14
《时方歌括》
\补可扶弱 属性:滋阴降火之神方。 即生脉散。(方见寒剂)加熟地五七钱或一两。白术三钱。牛膝附子各二钱。水煎服。 陈修园曰。此冯氏锦囊得意之方。无症不用。俱云神效。其实大言欺人。修园不信也。 方以熟地滋肾水之干。麦冬五味润肺金之燥。人参白术补中宫土气。俾上能散津于肺。下能 输精于肾。附子性温以补火。牛膝引火气下行。不为食气之壮火而为生气之少火。从桂附...
<篇名>全治法
6
2022-11-14
《石室秘录》
(礼集) 属性:论治痨病 论虚痨 论治痨虫 天师曰∶全治者,乃人病痨瘵之症也。痨病用不得霸药,宜用通身清火之味治之。(〔批〕痨症与虚损 症,外症大相似而治实不同。虚损者,阴阳两虚∶痨症阴虚阳亢,故虚损可用温补,痨症用清补,而忌用 温也。辨证法不必凭脉,只看人着复衣,此着单衣者为痨;人着单衣,此着复衣者为虚损。一骨蒸而热, 一营卫虚而热故也。李子永识。...
<篇名>病机
4
2022-11-14
《古今医统大全》
\咳逆门 属性:《活人书》云∶咳逆,仲景所谓哕是也。哕为胃寒所生,伤寒本虚攻其热必哕。又云∶ 伤寒大吐大下之,极虚后汗出者,因得哕。所以然者,胃气虚寒故也。宜橘皮干姜汤、羌 活附子汤、半夏生姜汤,退阴散之属主之。此仲景治哕之方也。《活人书》误以咳为哕,故 以热作寒治。仲景之言哕,非以为咳逆之谓也。咳逆从热,而哕从寒。《活人》以咳逆为哕, 夫安得不用热...
<篇名>眼中常见镜子
4
2022-11-14
《医说》
\眼疾 属性:有一少年眼中尝见一小镜子俾医工赵卿诊之与少年期来晨以鱼 奉候少年及期赴之延于 内且 令从容俟客退方接俄而设台子施一瓯芥醋更无他味卿亦未出迨禺中久候不至少年饥甚且闻醋 香不免轻啜之逡巡又啜之觉胸中豁然眼花不见因竭瓯啜之赵卿知之方出少年以啜醋惭谢卿曰 郎君先因吃 太多酱醋不快又有鱼鳞在胸中所以眼花适来所备酱醋只欲郎君因饥以啜之果愈 此疾烹...
<篇名>12.治梦遗法
5
2022-11-14
《医学衷中参西录》
属性:梦遗之病,最能使人之肾经虚弱。此病若不革除,虽日服补肾药无益也。至若龙骨、牡蛎、萸肉、金樱 诸固涩之品,虽服之亦恒有效,而究无确实把握。此乃脑筋轻动妄行之病,惟西药若 臭剥抱水诸品,虽为麻醉脑筋之药,而少用之实可以安靖脑筋。 若再与龙骨、牡蛎诸药同用,则奏效不难矣。愚素有常用之方,爰录于下∶ 龙骨一两, 牡蛎一两,净萸肉二两,共为细末,再加西 ...
<篇名>药剂
4
2022-11-14
《古今医统大全》
\翼医通考(下) 属性:夫人既以五谷养其生,而亦药石伐其病。苟无药石,则寒暑劳苦之太过,喜怒饥饱之无节, 时令不常,卫生无术,身贫而莫求医药,虽富者或无良剂,或客游半道,卧病而无所治疗,如是 而夹者亦多矣。且好仁之士,有济物之心,或蓄一验方,或有一奇药,计力多寡,精加修制,广 加施惠,使沉 宿疾,苦楚万状,危恶之候, 一药能愈,俾呻吟变为和气。虽身贫...
<篇名>鼍甲汤
5
2022-11-14
《备急千金要方》
\风癫第五 属性:治邪气,梦寐寤时涕泣不欲闻人声,体中酸削,乍寒乍热,腰脊强痛,腹中拘急不欲 饮食,或因疾病之后,劳动疲极,或触犯忌讳,众诸不节,妇人产生之后月经不利,时下青 赤白,肌体不生肉虚羸瘦,小便不利,或头身发热旋复解散,或一度交接,弥日困极,皆主 之方。 鼍甲(七枚) 甘草 白薇(一作白芷) 贝母 黄芩(各二两) 麻黄 白术 芍药 (各二...
<篇名>太阳坏病入阳明桂枝证一(太阳五十六)
1
2022-11-14
《伤寒悬解》
\太阳经中篇(五十六章) 属性:太阳病先发汗不解而复下之脉浮者不愈浮为在外而反下之故令不愈今脉浮故知在外当须解外则愈桂枝汤主之(方在 太阳五) 太阳病先发汗不解而复下之设内有腑热则下之当愈若使脉浮则表邪未解必不能愈以浮为邪在表遗其外邪而反下之故 令不愈当须解外则愈宜主桂枝也 此太阳表证未罢而内有腑证固当下也然必外解而后可下若发汗未解而遽下之设脉犹见 ...
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