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杏林古籍
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<篇名>水胀通论
6
2022-11-14
《医学纲目》
·脾胃部 属性:〔《灵》〕黄帝问曰∶水谷入于口,输于肠胃,其液别为五∶天寒衣薄则为溺与气;天热衣浓则为汗;悲哀气 并则为泣;中热胃缓则为唾。邪气内逆则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,余知其然也,不知其何由生?愿 闻其道。岐伯曰∶五谷之津液,和合而为膏者,内渗入于骨空,补益脑髓,而下流于阴股。阴阳不和,则使液 溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚故...
<篇名>方论(二十六)
32
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔许氏(叔微)普济本事方〕宋志十二卷 存 自序曰。医之道大矣。可以养生。可以全身。可以尽年。可以利天下与来世。是非浅识者所能为也。苟精此 道者。通神明夺造化。擅回生起死之功。则精神之运。必有默相于冥冥之中者。岂可谓之艺与技术为等耶。窃疑 上古之时。如岐伯辅黄帝。伊芳尹相商王。皆有方书。以瘳民瘼。殆及后世。周有和缓。秦有扁鹊。汉有仓公。魏 有华佗...
《中医杂志》1998年第39卷总索引
25
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
《中医杂志》1998年第39卷总索引 专题笔谈·论坛五倍子治咳喘、止消化道出血……………………………………………马 群 柳 梅(5)五倍子治疗慢性胃炎…………………………………………………………………张佩元(5)五倍子治疗慢性肾炎蛋白尿…………………………………………………………苏如林(6)五倍子善治蛋白尿…………………………………………………………朱...
<篇名>方论(五十三)
67
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔徐氏(用宣)袖珍小儿方〕十卷 存 自序曰。事莫难乎医。医莫难乎小儿。何也。盖小儿之证。惟在揣摩推测以得之。古人喻之。若草头之露。 水上之泡耳。苟非烛理之明。曷能疗之哉。古今方书。非不多也。然往往得彼失此。不足以备检阅。予因暇日。 窃搜辑小儿诸家方书。纂成一帙。分为十卷。以脉诀为首。方论针灸图形次之。名曰袖珍小儿方。总七十二门。 共六百二十四方...
<篇名>饮食伤
13
2022-11-14
《续名医类案》
属性:窦材治一人,慵懒,饮食即卧,致宿结于中焦,不能饮食,四肢倦怠,令灸中脘五十壮,服分气丸、丁香丸即愈。 一人脾气虚,好食冷物,不消,常觉口中出败卵臭,服草神丹即愈。若服全真金液亦效。(原注∶脾胃既为 食所伤,不可再施消克。惟治以温化,则自健运矣。) 一人暑月饮食冷物,伤肺气,致咳嗽胸膈不利,先服金液丹百粒,泄去一行,痛减三分,又服五膈散而安。 但...
《中医杂志》1984年总目录
78
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《中医杂志》1984年总目录 (题后所列数字为期数。总页数) 专题笔谈·病案讨论 对胆道残余结石的综合治疗研究(贺瑞麟等)…………… 5.395 消化性溃疡证治(姜春华等)……………………………… 8.564 肾病综合征证治(张镜人等)……………………………… 9.644 支气管哮喘证治(曹鸣高等)...
<篇名>中风(类中导入)
13
2022-11-14
《张氏医通》
\中风门 属性:灵枢云。身半以上者。邪中之也。身半以下者。湿中之也。邪之中于人也无有常。中于阴则 溜于府。中于阳则溜于经。中于面则下阳明。中于项则下太阳。中于颊则下少阳。其中于膺背两 胁。亦中其经。中于阴者。常从臂 始。其阴皮薄。其肉淖泽。故俱受于风。独伤其阴。足阳明 之筋病。卒口僻。急者目不合。热则筋纵目不开。颊筋有寒则急。引颊移口。有热则筋弛纵。缓...
<篇名>方论(二十)
33
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔孙氏(思邈)千金方〕新唐志三十卷(本朝现下书目。作三十一卷。)存 自序曰。夫清浊剖判,上下攸分。三才肇基。五行 落。万物淳朴。无得而称。燧人氏出。观斗极以定方名。 始有火化。伏羲氏作。因之而画八卦。立庖厨。滋味既兴。 瘵萌起。大圣神农氏愍黎元之多疾。遂尝百药。以 救疗之。犹未尽善。黄帝受命。创制九针。与方士岐伯雷公之伦。备论经脉。旁通问难。详究...
<篇名>阴阳应象大论篇第五
4
2022-11-14
《黄帝内经素问集注》
属性:此篇言天地水火。四时五行。寒热气味。合人之脏腑形身。清浊气血。表里上下。成象成形者。莫不合乎阴阳之道。 致于诊脉察色。治疗针砭。亦皆取法于阴阳。故曰阴阳应象大论。 黄帝曰。阴阳者。天地之道也。(道者。阴阳之理也。太极静而生阴。动而生阳。天生于动。地生于静。故阴阳为天 地之道。)万物之纲纪。(总之曰纲。周之曰纪。万物得是阴阳。而统之为纲。散之为纪。...
<篇名>方论(六)
49
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔周氏(扬俊)伤寒论三注〕十六卷 存 自序曰。仲景。医中之圣人也。而伤寒。病中之剧证也。出圣人之心思。辄欲斡旋阴阳之偏胜。脉理之失调。 于是明风寒别六经。分营卫辨内外。因其正之强弱。察其邪之虚实。着论立方。投之无使不中。是诚有得乎造化 之原。而深切于致病之由焉。故能起死不难。回生在手。洵大道也。古君子之善学人。每于一事一物之理。必冥 思博考。以...
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