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<篇名>孙思邈·伤寒例论
\古今名医暑证汇论 属性：伤寒例论曰∶易称天地变化，各正性命，然则变化之迹无方，性命之功难测，故有炎凉寒燠，风雨晦冥，水旱 妖灾，虫蝗怪异，四时八节，种种施化不同，七十二候，日月营运各别，终其晷，度得成年，是谓岁功毕矣。天 地尚且如此，然在人安可无事？故人生天地之间，命有遭际，时有否泰，吉凶悔吝，苦乐安危，喜怒爱憎，存亡忧 畏，关心之虑，日有千条，谋身... -
<篇名>众蛇螫方七首
内容：集验疗众蛇螫人方。 取紫苋菜捣，饮汁一升，滓以少水和，涂疮上又捣冬瓜根以敷之。（肘后千金同） 又方 取常思叶捣取汁，饮一升，以滓敷疮上又以鬼目叶敷之，止痛。（肘后云捣鬼针草敷上 并出第九卷中） 文仲疗众蛇螫方。 嚼干姜敷疮上，不过三四瘥又煮吴茱萸汤以渍疮上立瘥。（集验同） 又方 捣生蓼，绞汁饮之少少以滓敷疮上，又 蓝青敷之。 又方 ... -
<篇名>四、不知《易》者不足以言太医论
属性：生生子曰∶天地间非气不运，非理不宰，理气相合而不相离者也。何也？阴阳、气也，一气屈伸 而为阴阳动静，理也。理者、太极也，本然之妙也。所以纪纲造化，根柢人物，流行古今，不言之蕴 也。是故在造化，则有消息盈虚∶在人身，则有虚实顺逆。有消息盈虚，则有范围之道；有虚实顺逆， 则有调剂之宜。斯理也，难言也，包牺氏画之，文王彖之，姬公爻之，尼父赞而翼之，黄帝... -
<篇名>凡例
内容：一、录此百种，原以辨明药性，阐发义蕴，使读者深识其所以然，因此悟彼，方药不致 误用，非备品以便查阅也。览者勿以不载常用之药为疑。 一、诸药有独具之性者，则用详解。其兼长可互见者，俱不重出，推类自明。 一、此解亦间有与前之相同者，但彼只释其所当然，而未推测其所以然。知所当然，则 用古之方，能不失古人之意；知所以然，则方可自制，而亦能合古人制方之义... -
<篇名>因食饮水上气方四首
内容：《古今录验》宫泰说，李将军儿得病，喘息甚难，并数上气呼吸，疗之不瘥，遂亡。本 由食饼后乃饮水得之，服五味汤不瘥，此辈皆死。是后乃有婢得之，行极而渴饮水多，此为 所发起同，与五味汤亦不瘥，然后小瘥，泰因此与三物备急药半钱，吐下得瘥。由此思惟病 之所由，以冷水入肺及入肠，寒热不消化，结聚逼迫于胃口，故令其呼吸乏，气息不得下过 ，谓喘而上气息数也，宜...