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  • 略谈失血的证治

    略谈失血的证治 湖南中医学院郭振球 失血,即出血,又称血证、血溢。除外伤因素引起出血外,多由六淫、疫疠等损及脏腑,损伤血络所致;亦可继发于各种急慢性疾病。包括眼、耳、鼻、舌、二阴及肌肤出血。《血证论·吐血》篇云:“气为血之帅,血随之而运行;血为气之守,气得之而静谧。”气血二者互为影响,和则俱和,病则俱病。故失血治疗以“调气和血”为总则,以止血、消瘀、...
  • 针灸疗法的取穴要点

    针灸疗法的取穴要点 北京中医学院附属医院针灸科 针灸疗法,虽不同药物治疗,但取穴处方和决定手法的操作同样的不能离开祖国医学理论体系的特点——辨证论治。辨证论治——就是根据中医的理论、阴阳五行脏腑经络学说、通过望诊(观查病人的气色、形态、舌苔等)、闻诊(听病者的声音、闻气味等)、问诊(询问病史和现状)、切诊(诊脉及腹诊)等四诊,来辨别疾病属阴、属阳,属...
  • <篇名>牙齿痛

    4 2022-11-14 《医学纲目》
    ·肾膀胱部 属性:〔垣〕夫齿者,肾之标。口者,脾之窍。诸经多有会于口者,其牙齿是手足阳明之所过,上断隶于坤土, 乃足阳明胃之脉所贯络也,止而不动,下断嚼物,动而不休,手阳明大肠之脉所贯络也。手阳明恶寒饮而喜热, 足阳明喜寒而恶热,故其病不一。牙者,肾之标,亦喜寒。寒者坚牢痛,热甚则齿动龈 袒脱,作痛不已, 故所治疗不同也。有恶热而作痛者,有恶寒而作痛者...
  • <篇名>走马疳

    6 2022-11-14 《证治准绳》
    ·脾脏部(下)\疳 属性:走马疳,疳蚀之极也,乃五脏蒸热上攻,甚即遍沿作崩砂候,牙边肉肿烂,口 内气臭,身微有潮热,吃食不得,齿缝出鲜血,常动摇似欲脱,肉烂自漏落。治之 先以淡淡盐汤洗口内,即下紫金散掺之,一日三次,揩杀牙边肉内虫。如大假甚, 即下秋霜散掺之,然后将朱砂膏、牛黄膏、天竺黄散、夹调理(此茅先生法)。或以天竺黄 散夹地黄膏亦好,(此《惠眼...
  • <篇名>消渴大小总论合参

    属性:三消病者,消渴消中消肾是也。上消主肺,中消主胃,下消主肾,故曰消渴,燥干 也。燥金又受热化而燥涩也。郁而成燥者,由风能除湿,热能耗液也。消中者,胃中蓄 热,善食而瘦,燥热郁甚、消渴多饮,小便多出,此因狂阳心火,燥其三焦,而水液不 能宣行,周身不得润泽,故瘦悴黄黑,虽消渴多饮,而水液不能浸润于肠胃之外,惟下 注而为小便多出,俗未明此,妄为下焦虚冷...
  • 光绪医方选议

    光绪医方选议 陈可冀;周文泉;江幼李 一、种子医方选——毓麟固本膏 杜仲、熟地、附子、苁蓉、牛膝、补骨脂、续断、官桂、甘草各四两,生地、大茴香、小茴香、菟丝子、蛇床子、紫梢花、鹿角各一两五钱,羊腰一对,赤石脂、龙骨各一两,用香油八斤,熬枯去渣,用黄丹四十八两,再入雄黄、丁香、沉香、木香、乳香、没药各一两,麝香三分,阳起石五分。[评议]据宫中配本载,...
  • <篇名>果类

    3 2022-11-14 《饮食须知》
    属性:李子 味甘酸,性微温。多食令人胪胀,发痰疟虚热。同蜜及雀肉、鸡肉、鸡 子、鸭肉、鸭子食,损五脏。同浆水食,令霍乱。勿同麋鹿 肉食。李味苦涩者, 不可食。不沉水者有毒,勿食。服术人忌之。妊妇服之,子生疮疥。 杏子 味甘酸,性热,有小毒。不益人。生食多伤筋骨。多食昏神,令膈热生 痰,动宿疾,发疮痈,落须眉。病目者食多,令目盲。小儿多食,成壅热,致疮...
  • <篇名>须发黄白(附论)

    7 2022-11-14 《普济方》
    \头门 属性:足少阴血气盛。则须润泽而黑。足太阳血气盛。则发润泽而黑。二经血气虚乏。则须发 变为黄白。然则还其润泽。复其绀黑。虽有敷染之法。曾不如益血补气为常服剂。盖血气调 适则滋润外彰。其视敷染之功远矣。 方 驻颜苣 丸(出圣惠方)治发白令黑。补益鬓颜。 苣 (二斤) 杏仁(四两汤浸去皮尖双仁者面炒微黄) 陈橘皮(一两汤浸去白瓤焙) 细辛(一两...
  • <篇名>咽喉七十二证考

    10 2022-11-14 《包氏喉证家宝》
    属性:一、锁喉风。热痰生自胃膈,喉中如锁管状,双者难治。先探吐风痰,针刺出黄白 水,不治。如切牙,吹通关散。 二、缠喉风。属痰热,白为白缠,黄为黄缠,肿噤难言,腮颔亦兼肿,眼白、耳赤、 面紫肿连项下,如蛇蟠状,一二日者慢风,急者旦夕死。先刺少商探风痰,鼻有青黑,气 寒头低,痰如胶者,不治。 三、喉风。壅塞痰涎,肿痛,面黑、声雷、颈肿者,不治。 四...
  • <篇名>卷第十四(卷首缺)·诊候之一

    属性:平按∶此篇自形气相得者生以上残缺,袁刻据《素问·三部九候论》自黄帝问曰余闻九针于 夫子至胸中多气者死补入。检《素问》原文,自上部天至下部人足太阴也一段,详本书篇末,乃 宋臣林亿等所移,玩《素问》新校正自明。此篇若据《素问》篇首补入,则上部天至下部人足太 阴也一段,未免重复。兹据《素问》及《甲乙经》“帝曰决死生奈何”以下补入,证以新校正云 全元起...