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杏林古籍
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略论谢映庐的证治特色
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
略论谢映庐的证治特色 吕中 临证之时,因忽视正确的诊断学思维原则,而使辨证失误者屡见不鲜。所以,提高辨证思维逻辑水平,掌握正确的诊断思维方法,对减少或避免错误的诊治是十分重要的。清代道咸江西医家谢映庐是一位比较注重运用正确诊断思维方法的医家,并因此而受到后人的推崇。兹研究谢氏的辨证与治疗用药的特色,或有现实意义。谢氏200余医案中,多系经他医误治失治...
<篇名>妇人血风劳气
5
2022-11-14
《圣济总录》
\妇人血风门 属性:论曰血风劳气者,经血所下不调,或缘产蓐,感于风邪,久不瘥,则变寒热,休作有时 ,饮食减少,肌肤瘦悴,遇经水当至,即头目昏眩,胸背拘急,四肢酸痛,身体烦热,足肿 面浮,或经水不通,故谓之血风劳气也。 治妇人血风劳气,头目昏眩,胸背拘急,心烦体热,血脉不利,肌肉枯悴。牡丹皮汤方 子(炮袭 (汤洗焙干炒) 人 上一十七味,锉如麻豆,...
<篇名>医中百误歌
13
2022-11-14
《医学心悟》
属性:医中之误有百端,漫说肘后尽金丹,先将医误从头数,指点分明见一斑。医家误,辨证 难,三因分症似三山(内因、外因、不内外因,此名三因),三山别出千条脉,病有根源仔细 看(治病必求其本,须从起根处看明)。医家误,脉不真,浮、沉、迟、数不厘清,却到厘清 浑又变(如热极脉涩细,寒极反鼓指之类),胸中了了指难明(扁鹊云∶持脉之道,如临深渊 而望浮云。胸中了...
<篇名>用药大要论
8
2022-11-14
《医原》
属性:《易》曰∶立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚。草木虽微,其气味有阴阳之分 ,体质有刚柔之别,一物一太极也。古人论药性,多言气味,少言体质。盖以地之刚柔,即 天之阴阳所化,言阴阳而刚柔即在其中。后人不悟此理,每每误用。春山先生谓病有燥湿, 药有燥润。凡体质柔软,有汁有油者,皆润;体质干脆,无汁无油者,皆燥。然润有辛润、 温润、平润、凉润、寒润...
杂症久病重脾胃处方用药贵平和
23
2024-06-05
《浙江中医1998-12》
314400 浙江省海宁市中医院 朱炼之 关键词 老中医经验 脾胃 用药心得 凡人体患病有新久之分,受邪有轻重之殊, 发病有缓急之别,在辨证施治中,对于急性病 可以针对病情使用“八法”,一鼓作气,克邪制 胜;而对于杂症久病和年老患者,则当以顾护 “后天之本”为要务。如果忽视了脾胃这对关键 脏腑,处方用药欲求满意的疗效,则恐比之 “缘木...
<篇名>节录临产达生要言
9
2022-11-14
《济生集》
属性:初觉腹痛,先自家拿稳主意,要晓得此是人生必然之理,极容易之事,不可惊慌,但看疼阵渐痛渐紧, 此是要生。方可与人说之,以便伺候。若疼得慢,则是试痛,只管安眠稳食,不可乱动。 此处极要着意留心,乃是第一关头,不可忽略。 若试痛认作正产,胡乱临盆,则错到底矣。此时第一要忍痛为主,不问是试痛是正产,忍住疼照常吃饭 睡觉,疼得极熟,自然易生。且试痛与正生...
[一、内科] 泄泻
9
2022-07-14
《回春录》
姚树庭,以古稀之年而患久泻,群医杂治不效。佥以为不起矣。延至季秋,邀孟英决行期(行期二字,此处作死亡解)之早晚,非敢望愈也。孟英曰∶弦象独见于右关,按之极弱,乃土虚木贼也。调治得法,犹可引年,何以遽尔束手乎?乃出从前诸方阅之,皆主温补升阳。曰∶理原不背,义则未尽耳!如姜、附、肉蔻、骨脂之类,气热味辣,虽能温脏,反助肝阳,肝愈强,则脾愈受戕,且辛走气而性能通...
也谈气
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
也谈气 湖南省中医药研究所罗石标 读了中医杂志1961年第3号危北海同志写的“‘气’在祖国医学中的应用”一文以后,觉得这种畅抒己见的风格,实在令人佩服。但个人对该文的中心论题:气的物质性与功能活动以及医学与哲学的关系,尚有不同的看法,借此向危北海同志及医学先进们请教。 一、气的本质 危北海同志对气的定义是这样下的:1.气是指实质性的物质,如大...
<篇名>漏胎
5
2022-11-14
《普济方》
\妊娠诸疾门 属性:(附论) 夫妊娠漏胎者。谓妊娠数月而经水时下也。此由冲任脉虚。不能约制。手太阳少阴之经 血也。冲任之脉为经络之海。起于胞内。手太阳小肠脉也。手少阴心脉也。是二经为表里。 上为乳汁。下为月水。有妊之人。经水所以断者。壅之养胎。蓄之以为乳汁也。冲任气虚。 则胞内泄不能制其经血。故月水时下。亦名胞漏。血尽则人毙矣。又有因劳役。喜怒哀乐。...
<篇名>秘结
3
2022-11-14
《医学正传》
属性:论 《内经》曰∶北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾。夫肾主五液,故肾实则津液足而大便滋润,肾虚则津 液竭而大便结燥。原其所由,皆房劳过度,饮食失节,或恣饮酒浆,过食辛热,饮食之火起于脾胃,淫欲之火起于命门, 以致火盛水亏,津液不生,故传道失常,渐成结燥之证。是故有风燥,有热燥,有阳结,有阴结,有气滞结,又有年高 血少,津液枯涸,或因有所脱...
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